Wachturm oder Wachturm, der zum Alfoz (Herrschaftsgebiet) des andalusischen Vélez-Málaga (Balis) gehörte, aus der Nasridenzeit (14.-15. Jahrhundert). Es handelt sich um einen typischen Rundturm, der einen markanten Hügel (458 m über dem Meeresspiegel) krönt, von dem aus ein großer Teil des östlichen Málaga visuell kontrolliert wird. Er steht auf unregelmäßigen Quadersteinen und ist aus Mauerwerk mit Kalkmörtel gefertigt. Sie steht in optischer Verbindung mit allen bedeutenden Husun (Burgen) der östlichen Region von Málaga: hisn Munt Mas/Bentomiz, hisn Saliha/Zalía, hisn Qumaris/Comares und madinat Balish/Vélez-Málaga, was es uns erlaubt, diese Enklave als strategischen Punkt und Gelenkachse der verschiedenen Burgbezirke (Festungen) der Region zu klassifizieren. Von hier aus kann man auch die Küste im Bereich des Torre del Mar und das gesamte untere Tal des Flusses Vélez überblicken. Heute markiert dieser Turm die Grenzen der Gemeinden Vélez-Málaga und La Viñuela. Der Turm ist immer noch mehr als 10 m hoch, was ihm die Kategorie eines Leuchtturms verleiht. Dieses Bauwerk gilt als der am besten erhaltene Turm in der Provinz Málaga aus der Nasridenzeit; damals war er ein wichtiges Bauwerk innerhalb der Binnengrenze des Emirats Granada am Ende des 15. Seine Funktion ergibt sich aus seiner Lage: Er kontrollierte den Zugang zur Stadt Balish (Vélez) von der wichtigsten nördlichen Zufahrtsstraße aus, der Straße nach Alhama und Granada, die durch den Hafen von Zafarraya führte. Einer dieser Autoren, Ahmad al-Wansarisi, erwähnt Ende des 15. Jahrhunderts in seinem Werk Mi'yar al-Mu'rib diesen Ortsnamen und berichtet, dass die Bauern von al-Tali'a (La Atalaya) Espartogras und andere Produkte nach Balish (Vélez-Málaga) brachten und auf dem Platz der Großen Moschee (al-Masyid al-A'zam) lagerten. Dort tauschten sie ihre Waren gegen Früchte ein und breiteten die Feigen im Hof der Moschee aus, um sie zu trocknen und zu verpacken. Sie essen und unterhalten sich sogar, während die muslimischen Gläubigen schweigend in der Moschee beten. Angesichts dieser Situation ist die Antwort des befragten anonymen Muftis schlüssig: Sie sollten wegen ihres unangemessenen Verhaltens aus dem religiösen Bereich verwiesen werden.