Boquete de Zafarraya-Höhle

Es handelt sich um ein neu errichtetes Gebäude, in dem sich eine Aula, Schulungsräume und eine Ausstellungshalle befinden.

Montag bis Freitag, 10:30-13:30 Uhr

Sie sind ein archäologische Ruinen die 5 km von der Stadt Alcaucín entfernt sind. Der Zugang ist komplex und bleibt nur eine Quelle übrig. Sein Wasser ist aufgrund seiner Zusammensetzung und seines Sulfidgehalts besonders für die Behandlung von Hautkrankheiten geeignet, weshalb diese Einrichtungen gebaut wurden.

Das Hotel liegt im Herzen der Sierra Tejeda, ein obligatorischer Zwischenstopp auf einigen der Wanderrouten, die zum Gipfel von La Maroma führen, dem höchsten Gipfel Málagas mit 2.068 m., mit hervorragenden Einrichtungen für einen Tag in der Natur.

Es handelt sich um ein Erholungsgebiet, das am Ufer des Flusses Alcaucín liegt. Die kleinen Wasserfälle, die sich auf den ersten Metern des Bachlaufs bilden, und die dichte Vegetation, die den Bach umgibt, sind einige der natürlichen Attraktionen dieses reizvollen Ortes.

Empfehlungen:

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Der Ort ist gut mit dem Becken des Flusses Alcaucín und dem Boquete de Zafarraya verbunden, Zufahrtsstraßen zum Hochplateau von Granada.

Die spärlichen archäologischen Funde in dem von den Gebirgszügen Almijara, Tejeda und Alhama gebildeten Gebirgsbogen, der in diesen Phasen als Kulisse diente, zeigen, dass dieses Gebiet eine vorhersehbare Grenze zwischen der byzantinischen und der westgotischen Welt darstellte, die vor allem im Gebiet von Campo de Zafarraya Kontrollfunktionen ausübte.

In den frühen Phasen der Entstehung von al-Andalus berichten schriftliche Quellen, dass arabische und berberische Heere nur spärlich in dieses Gebiet der oberen Axarquia eindrangen. Obwohl es Belege für die Ansiedlung von Berbergruppen in Zafarraya oder Alhama ab der zweiten Hälfte des 8. oder frühen 9. Jahrhunderts gibt, war die spärliche Bevölkerung, die dieses zerklüftete Berggebiet bewohnte, im Allgemeinen vermutlich indigener Herkunft; in den schriftlichen Quellen werden sie als Mozarabs bezeichnet. Die Namensgebung einiger Städte in diesem Gebiet, wie Sayalonga, Sedella oder Corumbela, verweist auf diesen vorislamischen Ursprung.

La Mesa de Zalía könnte einer der Orte sein, die von diesen Gemeinschaften bewohnt wurden. Die Lage der Mauerreste, die an der Oberfläche gefundenen keramischen Materialien und das Vorhandensein von in den Felsen gegrabenen Gräbern deuten auf eine Besiedlung zwischen dem 9. und 11.

Die Stadt Zalía befand sich auf dem gleichnamigen Tafelberg (Mesa de Zalía) vor den Toren des Zafarraya-Passes. Einige Autoren identifizieren sie mit der phönizischen Stadt Tágara, andere hingegen bringen sie mit dem mythischen Odiscya in Verbindung.

Es gibt eine christliche Legende die besagt, dass der Bischof von Málaga, der Heilige Patrick, in die Stadt reiste, um die Bevölkerung zu bekehren, was ihm jedoch nicht gelang. Es wird erzählt, dass er zur Strafe dafür sorgte, dass sich der Boden öffnete und Schlangen hervorkamen, die die Einwohner von Zalía tagsüber bissen. Die Einwohner mussten fliehen und die Stadt ist bis heute verlassen.

Es befindet sich in der Calle de la Fuente und es gibt keine Hinweise auf seinen Bau. Sein heutiges Aussehen ist das Ergebnis der in den 1990er Jahren durchgeführten Restaurierung.
Dieser beliebte Brunnen, bekannt als die "Cinco Caños" (Fünf Wasserspeier), ist unbestreitbar nach den fünf Pumpen benannt dass das Wasser ununterbrochen aus ihr sprudelt. Es heißt, dass die Quelle nie versiegt ist.

Einzigartig ist, dass das Wasser im Sommer sehr kühl und im Winter zur Freude des Gaumens wärmer ist. Die Tradition besagt, dass man einen jungen Mann oder eine junge Frau aus dem Dorf heiratet, wenn man aus der mittleren Pfeife trinkt.

Die Burg, die am linken Ufer der Straße nach Granada liegt, wurde von den Arabern an der Stelle einer phönizischen Festung am gleichnamigen Fluss wiederaufgebaut.

Die Araber errichteten den heutigen doppelten Mauerring und 1485 wurde die Stadt von den Katholischen Königen erobert. Nach dem Krieg der Alpujarras wurde sie zum Gefängnisbistum, was den Beginn ihres Niedergangs markierte, der Ende des 16. Heute ist sie eine Ruine.

Dieses Schloss ist eine der ältesten Überreste von Festungsanlagen, deren Elemente darauf hindeuten, dass sie von den Phöniziern gebaut und von verschiedenen Zivilisationen bewohnt wurde. Sie wurde von den Arabern und später von den Christen als Gefängnis und Bischofssitz genutzt. Einige Historiker, wie Diego Vázquez Otero, spekulieren, dass es sich um das antike Odyscia handeln könnte, das in den Geschichten von Odysseus erwähnt wird.