Que faire à Axarquía-Costa del Sol ?

Il s'agit d'un bâtiment récemment construit, qui comprend une salle d'assemblée, des salles de formation et un hall d'exposition.

Du lundi au vendredi, de 10h30 à 13h30

Disséminées dans le village, différentes constructions témoignent de l'importance de l'utilisation de l'eau dans ces terres. La citerne arabe ou médiévale du XVIe siècle, située dans la rue Huertezuelo, est un arrêt obligatoire. D'autres citernes plus modernes sont celles d'El Pilar Grande et d'El Chico.

Il a été construit au XVIe siècle. Il est composé d'un bassin circulaire, avec des carrés surlignés et, en son centre, d'un arbre bulbeux qui se prolonge au-dessus de la plaque, tous deux cannelés et avec quatre masques, qui donnent accès aux becs verseurs.

Trayamar est une nécropole phénicienne du VIIe siècle avant J.-C., située sur la rive droite du fleuve Algarrobo, et l'un des sites phéniciens les plus importants de la Méditerranée occidentale. Son intérêt réside dans l'évolution des coutumes funéraires, de la crémation à l'inhumation, documentée par les strates de l'hypogée. Des objets funéraires de grande valeur ont été découverts, comme le médaillon de Trayamar. L'Institut archéologique allemand de Madrid a fouillé cinq tombes, mais trois d'entre elles ont été détruites avant d'avoir pu être étudiées.

La réserve naturelle de la Sierra del Alcázar, dans la Sierra Tejeda, est une zone récréative située à proximité de la rivière Alcaucín, idéale pour les itinéraires menant au pic de La Maroma. Les petites cascades et la végétation qui entourent le cours d'eau sont remarquables.

Une gorge impressionnante se forme plus bas, avant d'atteindre le réservoir de La Viñuela. Depuis un point de vue, on peut apprécier les formations rocheuses créées par l'érosion de la rivière et des montagnes avoisinantes.

L'ermitage, situé dans la rue Calvario et construit au XVIIIe siècle, présente un plan carré et une porte à arc en plein cintre sur pilastres. Fondée par Dña Ana de Béjar, elle est de style baroque et, étant la chapelle du cimetière local, elle jouit d'un grand culte parmi les voisins.

Le 23 juillet 1936, l'ermitage a subi la destruction de la sculpture de Jesús del Calvario et de son retable, ainsi que d'autres dommages. Cependant, les voisins, motivés par leur dévotion, ont ensuite restauré l'ensemble artistique détruit.

Le château, situé sur la rive gauche de la route de Grenade, a été reconstruit par les Arabes sur le site d'une forteresse phénicienne au bord de la rivière du même nom.

Les Arabes ont construit sa double enceinte actuelle et elle a été conquise par les Rois Catholiques en 1485. Après la guerre des Alpujarras, elle devint un évêché-prison, ce qui marqua le début de son déclin, qui culmina à la fin du XVIe siècle. Aujourd'hui, elle est en ruines.

Ce château est l'un des plus anciens vestiges de fortifications, dont certains éléments suggèrent qu'il a été construit par les Phéniciens et occupé par diverses civilisations. Elle a été utilisée par les Arabes et plus tard par les chrétiens comme prison-évêché. Certains historiens, comme Diego Vázquez Otero, pensent qu'il pourrait s'agir de l'ancienne Odyscia mentionnée dans les récits d'Ulysse.

Situé dans la Calle de la Fuente, il n'existe aucune preuve de sa construction. Son aspect actuel est le résultat de la restauration effectuée dans les années 1990.
Cette fontaine populaire, connue sous le nom de "Cinco Caños" (cinq becs), est nommé, sans conteste, d'après les cinq pompes que l'eau en jaillit sans interruption. On dit que la source ne s'est jamais tarie.

Fait singulier, son eau est très fraîche en été et plus chaude en hiver, pour le plus grand plaisir du palais. Selon la tradition, si vous buvez à la pipe du milieu, vous épouserez un jeune homme ou une jeune femme du village.

Le lieu est bien communiquée avec le bassin de la rivière Alcaucín et le Boquete de Zafarraya, les routes d'accès au haut plateau de Grenade.

Les rares vestiges archéologiques de l'arc montagneux formé par les sierras d'Almijara, de Tejeda et d'Alhama, qui a servi de toile de fond à ces étapes, montrent que ce territoire était une frontière prévisible entre les mondes byzantin et wisigoth, exerçant des fonctions de contrôle, principalement dans la zone de Campo de Zafarraya.

Au début de la formation d'al-Andalus, les sources écrites indiquent que les armées arabes et berbères n'ont pénétré que de façon éparse dans cette région de la Haute Axarquia. Bien qu'il existe des preuves de l'établissement de groupes berbères à Zafarraya ou à Alhama à partir de la seconde moitié du VIIIe siècle ou du début du IXe siècle, en général, la population clairsemée qui occupait cette zone montagneuse et accidentée était probablement d'origine autochtone ; ce sont ceux que les sources écrites identifient comme Mozarabes. La toponymie de certains villages de la région, comme Sayalonga, Sedella ou Corumbela, fait référence à cette origine préislamique.

La Mesa de Zalía serait l'un des lieux habités par ces communautés. L'emplacement des vestiges de murs, les matériaux céramiques trouvés en surface et la présence de tombes creusées dans la roche indiquent une occupation entre le IXe et le XIe siècle.

La ville de Zalía était située sur la mesa du même nom (Mesa de Zalía), aux portes du col de Zafarraya. Certains auteurs l'identifient à la ville phénicienne de Tágara, d'autres, en revanche, la rattachent à la mythique Odiscya.

Il existe une légende chrétienne qui raconte que l'évêque de Malaga, Saint Patrick, s'est rendu dans la ville pour convertir ses habitants, mais qu'il n'est pas parvenu à ses fins. On raconte qu'en guise de punition, il fit s'ouvrir le sol et les serpents commencèrent à sortir et à mordre les habitants de Zalía pendant la journée. Les habitants ont dû s'enfuir et la ville est aujourd'hui encore déserte.

Situé au cœur de la Sierra Tejeda, étape obligée de certains itinéraires de randonnée qui mènent au pic de La Maroma, le plus haut sommet de Malaga avec ses 2 068 m, il dispose d'excellentes installations pour une journée à la campagne.

Il s'agit d'une zone de loisirs située sur les rives de la rivière Alcaucín. Les petites cascades qui se forment dans les premiers mètres du cours de ce ruisseau et l'épaisse végétation qui l'entoure sont quelques-uns des attraits naturels de cet endroit charmant.

Recommandations :

• N'OUBLIEZ PAS QU'IL EST INTERDIT DE CONDUIRE DES VÉHICULES MOTORISÉS DANS LA ZONE DE LOISIRS.
• ÉVITER DE FAIRE DU BRUIT
• CONTRIBUER À ÉVITER LES RISQUES D'INCENDIE
• RESPECTER LES BIENS PRIVÉS ET LA PROPRIÉTÉ
• DÉPOSER LES DÉCHETS DANS DES CONTENEURS. NE JAMAIS LES LAISSER À L'EXTÉRIEUR.

La grotte de Boquete de Zafarraya est située sur le versant sud de la Sierra de Alhama, dans la commune de Alcaucín. Son embouchure est située au sud-ouest de l'impressionnante gorge creusée par un ancien lit de rivière et de l'embouchure du fleuve. connu sous le nom de "Boquete de Zafarraya", une caractéristique naturelle qui domine le paysage de la Haute Axarquia.

Bien que la grotte soit connue des groupes spéléologiques de Malaga depuis les années 1970, ce n'est qu'en 1981 que les premières fouilles archéologiques ont commencé à l'intérieur de la grotte, et ce jusqu'en 1983.

Par la suite, entre 1990 et 1994, les travaux se sont poursuivis dans la grotte par une équipe de recherche internationale. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une grotte de grande taille, elle abrite un site avec une séquence conservée très étendue qui commence au Paléolithique moyen et se termine au Néolithique, bien qu'il y ait également des preuves matérielles d'une certaine utilisation ou fréquentation au cours du Moyen-Âge.
C'est l'un des sites les plus importants pour l'étude du Pléistocène supérieur européen.

Il s'agit d'un ruines archéologiques qui se trouvent à 5 kilomètres de la ville d'Alcaucín. L'accès est complexe et il ne reste plus qu'une source. Ses eaux, de par leur composition et leur teneur en sulfures, sont particulièrement adaptées au traitement des maladies de la peau, raison pour laquelle ces installations ont été construites.

La colline du Santo Cristo, située près d'Alfarnate, offre une vue panoramique sur le village, la vallée et les montagnes environnantes. Au sommet se trouve un petit autel avec l'image du Christ de Medinaceli, visité par les croyants le premier vendredi de mars, et qui constitue la dernière étape de l'ancien chemin de croix dans la ville.

Le point de vue, qui dispose d'aires de pique-nique et de repos, est idéal pour les promenades, entouré de plantes indigènes telles que des sapins espagnols, des cyprès et des matagallos. Une croix "Cruceiro" a été récemment installée pour rappeler la croix qui se trouvait autrefois dans la région. Il y a également une balançoire avec des vues spectaculaires, parfaite pour que les enfants et les adultes puissent profiter du paysage.

L'ermitage de la Vierge de Monsalud, construit au début du XVIIe siècle. Il a été construit à l'endroit où, selon la légende, un voisin est venu parce qu'un chien n'arrêtait pas d'aboyer. En réalité, il s'agit de l'apparition de la Vierge de Monsalud. L'image actuelle n'est pas l'image originale, détruite pendant la guerre civile. La chapelle présente une façade blanchie à la chaux à l'avant et un mur de pierre et de brique à l'arrière. Elle a deux étages, un portique à trois arcs et un clocher-beffroi.

À l'intérieur, on trouve une chapelle néo-baroque datant de 1957, avec une voûte décorée en style rococo et un retable qui cache l'image de la Vierge. La chapelle présente un plan à deux nefs séparées par des arcs en plein cintre et un chœur surélevé au pied de la nef principale.

La Venta del Toro, située au pied du pic Chamizo, sur l'ancienne route royale entre Malaga et Grenade, remonte au XIIIe siècle, bien que sa structure actuelle date du XVIIe siècle. Il s'agissait d'une halte pour les voyageurs, y compris les prisonniers transférés à la chancellerie royale. C'est le plus ancien édifice encore debout en Andalousie et il a accueilli des personnages historiques tels que des rois, des politiciens et des bandits.

À l'intérieur, on trouve un cachot où le bandit Luis Candelas a passé la nuit et une salle où étaient détenus les prisonniers. Une manille de l'époque est également conservée. L'auberge a été le théâtre de plusieurs cambriolages, dont celui d'une bande de bandits en 1850. Elle abrite aujourd'hui un restaurant et le musée du banditisme andalou, et était auparavant un centre culturel proposant des expositions et diverses activités.

Il s'agit d'un mirador récemment construit sur le site de l'ancienne décharge. Réaménagé pour ce nouvel usage, il s'agit d'une aire de repos avec des bancs, une balançoire et d'autres attractions pour les enfants qui invitent au repos et à la méditation avec des vues sur la Sierra del Jobo, le Tajo de la Palomera et les Tres Mogotes, entre autres.

Il s'agit d'un aire de camping gratuite qui se trouve à côté du centre sportif municipal d'Alfarnate, dans la zone de Los Pinos de El Ejido. Il dispose d'une dizaine de places pour les camping-cars et de points d'éclairage.

Pour en bénéficier, il suffit de contacter la mairie pour en faire la demande. Téléphone : 952 759 028

L'église, qui date du XVIIIe siècle mais a été reconstruite en 1977, est située dans la partie la plus élevée du village et est connue sous le nom d'église de Santo Cristo de la Cabrilla. Cette église se distingue des autres maisons et bâtiments du centre d'Alfarnatejo.

Il a été construit selon un plan simple qui suit le modèle rectangulaire traditionnel avec deux nefs, séparées par des arcs en plein cintre.

À l'extérieur, on remarque la tour quadrangulaire et massive, construite en briques cuites de style mudéjar.

En ce qui concerne les sites archéologiques d'Alfarnatejo, à la périphérie du village, près du Tajo de Gómer, on peut voir les ruines de l'ancien château arabe, et dans les gorges de la rivière Sábar, on a trouvé d'importants vestiges néolithiques datant d'environ 5 000 ans.

En outre, dans les Tajos de Vilo, la grotte de Pela Horá, les grottes de Chamizo et la grotte de Morronquera ou l'abri du Cortijo de la Cueva, on trouve des vestiges picturaux allant du paléolithique au chalcolithique.

Le Cortijo Pulgarín Bajo, situé dans l'Axarquía Malagueña, est un complexe rural de 600 000 m² qui comprend trois maisons : le Cortijo, l'Aprisco et le Mirador. Il se distingue par son ancien moulin à huile, qui conserve encore sa machinerie d'origine et produit de l'huile "verdiale" de grande qualité. Elle dispose également d'une piscine de 16 x 8 m, d'un verger avec des arbres fruitiers, de jardins, de barbecues et d'un terrain de basket-ball.

La "Torre Nueva" ou "Torre Derecha" est un fort du XVIIIe siècle à base tronconique et à corps cylindrique. D'une superficie de 182 m², elle se compose de trois parties : un premier corps creux qui servait d'entrepôt et de poudrière, un second corps cylindrique pour la garde et la partie creuse, d'où l'on surveillait la côte et envoyait des signaux de fumée en cas de danger. Elle est appelée "droite" par opposition à la tour "inclinée" et "nouvelle" parce qu'elle a été construite après cette dernière. La tour possédait également un escalier relié par un pont-levis.

L'Ermita de San Sebastián, qui date du XVIe siècle, a été reconstruite en 1976 en raison de son mauvais état. La nouvelle structure, située à 100 mètres de son emplacement d'origine, au sommet de la colline d'Egido, est une copie exacte de la précédente. Elle présente un plan en croix, avec une charpente à deux rangs dans la nef et une tourelle octogonale sur trompettes dans le transept. La façade est couronnée d'un clocher triangulaire et comporte une porte avec un arc en plein cintre flanqué de pilastres. Au fil des siècles, la chapelle a été remodelée et, après sa démolition, elle a été reconstruite en conservant son aspect d'origine, agrémenté de beaux jardins.

Le site du Morro de Mezquitilla, situé sur une colline au-dessus de la rivière Algarrobo, était une péninsule à l'époque phénicienne. Les vestiges les plus anciens datent du Chalcolithique, mais l'occupation la plus importante est celle de la période phénicienne archaïque (IXe-Ve siècles av. J.-C.), et des vestiges romains ont été trouvés jusqu'au Ier siècle av. Des vestiges romains ont également été découverts jusqu'au 1er siècle avant J.-C. Le site comprend des habitations à plan carré et des fours métallurgiques, indiquant une zone de recyclage des métaux. Son matériel est essentiel pour les études sur le monde phénicien dans la péninsule ibérique.

Les premières installations dans ce village ont eu lieu le long des berges de la rivière, et elles ont progressivement grimpé sur le flanc de la colline, en utilisant souvent la maison principale comme support.

Les bâtiments sont bas, avec un ou deux étages au maximum, en maçonnerie, couverts de tuiles et dotés d'une cour intérieure.

Dans le labyrinthe de ses rues étroites, la Calle de Los Mártires se distingue, entourant l'église qui, pour surmonter la différence de niveau, a été construite dans la même rue, reposant sur une voûte en berceau qui relie l'église à la maison qui se trouve devant elle.

L'église paroissiale de San Mateo est un édifice qui se trouve au centre du village depuis le XVIe siècle.

Elle est de style gothique-renaissance, elle a trois nefs, à l'intérieur on peut trouver deux loges de style rococo avec des images de la "dolorossa" et du cœur de Jésus.

L'autel principal abrite le Cristo de la Misericordia ou Cristo de la Banda Verde (Christ de la Miséricorde ou Christ de la Bande Verte). Une tradition lui attribue le salut de certains marins qui avaient fait naufrage sur la côte.

À l'extérieur de l'église, au-dessus de la porte d'entrée, se trouve la tour courbe de style mudéjar.

Dans ce parc se déroulent différentes activités, telles que des événements culturels, des concerts pendant la foire en l'honneur de la Virgen del Amparo et d'autres activités comme la dernière que nous avons eue, comme le carnaval. Le parc dispose également d'une aire de jeux où les enfants peuvent s'amuser.

Vous trouverez ce parc en allant tout droit le long de la rue Cornellá de Llobregat et un peu plus bas que le carril de la constitución. Vous y trouverez un parc pour les enfants où ils pourront s'amuser et jouer, et pour les parents, un kiosque où ils pourront manger des tapas et acheter des friandises pour les enfants.

Le minaret d'Árchez, joyau architectural almohade du XIVe siècle, est aujourd'hui le clocher de l'église Nuestra Señora de la Encarnación. D'une hauteur de 15 mètres, sa tour de briques rouges est décorée de motifs végétaux et abstraits. Déclaré monument historique-artistique en 1979, il est encore en bon état. La légende locale veut qu'un lézard ait été incrusté dans une cloche lors de sa fonte en 1876. On pense que toucher ou embrasser son relief aide à trouver un partenaire.

Árchez, connue comme le joyau mérinite du XIIe siècle, a une origine maure qui se reflète dans ses rues étroites et ses maisons compactes. Le centre ville est petit et de relief modéré. L'architecture combine des maisons traditionnelles avec des toits à pignons ou des terrasses plus récentes, dont beaucoup ont leur propre puits. En outre, quelques maisons inspirées du style de Gaudí ajoutent une touche unique et pittoresque au village.

Ancien moulin à farine utilisé dans l'après-guerre pour la distribution de nourriture pour les cartes de rationnement. Il appartient actuellement à une famille allemande, les Winkler, qui a conclu un accord avec l'université allemande. Pendant l'été, des étudiants en art viennent visiter la municipalité pour peindre ses rues et son environnement naturel.

Elle date du XVe siècle. Il s'agit d'un édifice de style mudéjar avec une seule nef simple et trois chœurs derrière le chœur. La porte d'entrée se limite à un arc en plein cintre qui s'ouvre dans un rectangle en forme d'alfiz. Les murs latéraux présentent plusieurs niches avec des images diverses. Elle a été construite sur l'emplacement d'une ancienne mosquée dont il ne reste que le minaret, joyau architectural almohade du XIVe siècle.

Aujourd'hui, il sert de clocher à l'église.

La Plaza de la Paz abrite des services essentiels tels que l'école, le centre sportif, la piscine, le parking, la morgue et le cimetière, ainsi que le centre de la foire du mois d'août et du Día de la Mula.

Le cimetière, rénové en 1934, possède une entrée en arc de cercle et une élégante palette de couleurs. Sa conception à flanc de colline, avec des rangées d'arbres et des blocs en quinconce, crée un effet de perspective monofocale, le transformant en une promenade accueillante.

La fontaine est située au début d'une des rues les plus singulières d'Arenas, car elle contient tous les ingrédients essentiels des rues andalouses traditionnelles : étroites, sinueuses, en pente raide, ornées de pots de fleurs et bordées de maisons blanchies à la chaux.

La mosaïque de la fontaine représente deux femmes se lavant dans la rivière, comme cela se faisait autrefois. Cette rue parallèle à la rivière donnait probablement accès à l'endroit où les femmes du village se réunissaient pour laver leur linge.

Situé dans la partie la plus basse du village, il doit son nom à l'ancien marché d'Arenas, construit au milieu du siècle dernier. Il avait la forme d'un pigeonnier et se trouvait dans la zone traditionnelle du marché.

Un peu plus bas, dans le Pozo de los Corredores, les paysans du village se réunissaient pour vendre leurs produits aux marchands qui venaient d'autres villes pour acheter, comme s'il s'agissait d'un marché en plein air. Aujourd'hui, ce puits se trouve à l'intérieur d'une maison, juste à côté de l'ancien arc d'entrée du village.

Il doit son nom à l'ancien ermitage de Saint-Sébastien, qui date de 1631. Il n'en reste que les murs et la physionomie de ce qui devait être le clocher de la façade sud, juste au-dessus de la porte d'origine. Au milieu du siècle dernier, il était déjà en mains privées, il était utilisé comme cinéma et on peut encore distinguer la petite fenêtre qui servait de guichet. Il est aujourd'hui le siège d'un parti politique.

Sur cette même place, on peut également voir un bâtiment de la seconde moitié du siècle dernier, qui servait d'hôtel de ville et qui a été transformé en cabinet médical.

Le quartier dans lequel il se trouve, le Barrio del Perchel, a cet air mauresque caractéristique des villages de l'Axarquía.

La Fuente Grande, d'origine médiévale et classée au patrimoine historique protégé, est une structure carrée avec un toit octogonal en forme de bulbe. L'intérieur conserve des murs en maçonnerie et une coupole hémisphérique soutenue par des pendentifs.

L'eau, d'origine souterraine, est utilisée pour l'irrigation et, bien que son débit soit faible, elle n'est jamais épuisée. Actuellement, un système de drainage maintient un débit constant dans un bassin, en remplacement d'un ancien système de canalisation qui ne fonctionne plus.

Un lieu de rencontre et de divertissement pour nos aînés, qui nous invite à faire une pause et à profiter des vues offertes par ce balcon particulier.

L'une des places les plus pittoresques d'Arenas, lieu de rencontre des habitants où l'on peut se rafraîchir grâce à sa fontaine centrale.

D'ici, on peut observer l'architecture populaire andalouse, riche de plusieurs siècles d'histoire, des maisons aux façades blanchies à la chaux et aux toits de céramique qui se succèdent sans ordre apparent pour créer une atmosphère unique de rues sinueuses et escarpées.

Ce coin a été inauguré en 2021 en commémoration de la Journée internationale de la femme. Un lieu qui nous invite à nous reposer et, en même temps, à réfléchir à la signification de la célébration de cette journée.

Un espace dédié au rôle des femmes dans le développement de nos villes. Leur travail est essentiel pour la subsistance de leurs familles et de leurs communautés, elles sont une partie fondamentale du travail agricole, elles sont aussi celles qui maintiennent les traditions vivantes, promeuvent l'éducation, prennent soin de leurs familles et préservent nos villes.

C'est un signe de l'engagement de la société dans son ensemble en faveur de ces femmes, dont le travail quotidien jette les bases d'un avenir meilleur pour tous.

L'église, qui était à l'origine une mosquée jusqu'en 1505, a conservé son minaret en briques et sa structure mudéjare, bien qu'elle ait été réduite de trois à deux sections en raison de son inclinaison. Son plafond à caissons et son clocher reflètent l'influence andalouse sur le style mudéjar.

Le 13 novembre 1926, un incendie accidentel détruisit l'église, consumant le retable Renaissance et le plafond. Seuls quelques livres et le calice du tabernacle sont sauvés. Sa reconstruction a commencé en 1944 grâce à des collectes et des dons, permettant l'acquisition de nouvelles images plus modestes.

Ce minaret, l'un des plus anciens d'Espagne, est plus ancien que ceux d'Árchez, de Corumbela et de Salares, et jumeau de celui qui a disparu à Arenas. Son intérieur est étroit, conçu uniquement pour le passage du muezzin.

De plan carré, il comporte quatre sections de hauteurs différentes séparées par des impostes. L'intérieur abrite un escalier quadrangulaire autour d'un pilier central. La deuxième section se distingue par ses arcs en fer à cheval aveugles et son épi de faîtage mudéjar avec des cloches dans des ouvertures semi-circulaires. La tour, couverte d'un toit à quatre pans, est soutenue par une charpente en bois clair.

Elle est située dans un petit hameau d'Arenas appelé Daimalos. La légende raconte qu'à l'époque musulmane, une jeune fille vivant dans la ferme, voyant sa jeunesse s'écouler sans trouver de prétendant, et craignant de rester célibataire, demanda conseil à un saint homme de la Sayalonga voisine. Le vieux sage conseilla à la jeune fille de boire à la source plusieurs fois par jour.

Elle le fit et, peu de temps après, l'amour naquit. La jeune femme, rayonnante de bonheur, raconta à ses amis ce qui s'était passé et la légende fut créée : "celui qui boit l'eau de la source de Daimalos, trouve l'amour".

Le château de Bentomiz, l'un des plus grands de la province, tire son origine d'une fortification romaine, bien que son architecture actuelle reflète clairement l'influence musulmane médiévale. Sa position stratégique lui permettait de contrôler l'Axarquia jusqu'à la mer, d'où le nom de Bentomiz, dérivé du latin montemar.

Il a joué un rôle clé au IXe siècle, lors de la révolte d'Ibn Hafsun contre l'État coranique, et au cours des siècles suivants. Le château se compose de deux parties principales : la citadelle, située dans la partie la plus élevée au nord, et une enceinte plus vaste destinée à abriter la population et le bétail en cas de danger.

Son emplacement actuel correspondrait à l'ancien centre du village.
Il s'agit d'un bâtiment simple du XVIIIe siècle avec une seule nef couverte d'une voûte hémisphérique sur pendentifs. À l'intérieur se trouve l'image du saint patron de Cómpeta.

Avda. Constitución, Competa

952 55 33 14

L'hôtel de ville ou Casa Consistorial, situé sur la Plaza de la Constitución, date de la fin du XVIe siècle et a été construit à la fin du XVIe siècle. est le plus ancien hôtel de ville de la province. Il a été utilisé à diverses fins au cours de l'histoire : grenier, école publique, bibliothèque, prison pendant la guerre civile et téléclub. Il s'agit d'un bâtiment de style mudéjarIl a été rénové à plusieurs reprises et se compose de deux étages.

Le rez-de-chaussée comporte des arcades avec trois arcs en plein cintre et une voûte d'arête. L'étage supérieur comporte trois arches plus étroites, avec un treillis en forme de balcon. La façade associe les voussoirs en briques apparentes des arcs à la chaux du reste du bâtiment, créant ainsi un mélange décoratif caractéristique.

L'Arco de la Huerta témoigne de l'importance agricole du village depuis l'Antiquité, car il permettait d'irriguer les nombreuses cultures de la plaine fertile. La date de construction n'est pas connue.

Le pont rejoint les rives du fleuve Benamargosa, construit pour répondre à la nécessité d'accéder aux terres fertiles adjacentes à l'expansion continue de cette enclave.

La chapelle du cimetière de Benamargosa est de caractère populaire et simple. Cet édifice religieux a été construit en 1840 par Doña María de Santiago pour enterrer son mari.

L'église, construite à la fin du XVIe siècle sur un plan octogonal, comporte trois nefs et une tour attenante. À l'intérieur, on trouve une chapelle octogonale du côté de l'Évangile, précédée d'une antichapelle à voûte elliptique. Située dans la partie basse du village, elle est l'édifice le plus ancien et le plus important, érigé sur l'emplacement d'une ancienne mosquée. La nef de 28 mètres est séparée par des arcs brisés sur piliers. Au cours du XVIIe siècle, la chapelle de Jesús Nazareno a été ajoutée, avec des plâtres rococo, et sous l'église se trouvent une crypte et un cimetière datant des premières années de sa construction.

Situé dans la rue Ermitas, il a été récemment construit et abrite la Vierge de la Purísima.

Dans les centres-villes, il s'agit de quartiers aux rues étroites et sinueuses, avec des escaliers qui montent et créent des paliers ornés de pots de fleurs et de fleurs.

Le moulin date de la fin du XVIIIe siècle et a fonctionné jusqu'en mars 1964. La cour avec son sol pavé, ses meules, ses piliers et sa mezzanine avec des poutres noires provenant du processus de mouture ; la cour avec les oliviers, les enclos pour le bétail et les caves. Dans certaines pièces, des meubles et des objets ménagers ont été conservés, et dans les cuisines, les éviers, les bols et les bassins en brique ont été préservés.

La maison est un véritable musée qui est ouvert au public lors de journées spéciales.

La source de la fontaine est une source qui coulait derrière un arc mauresque, aujourd'hui recouvert et blanchi à la chaux. La structure murée correspond à un bain où tous les bons musulmans effectuaient le rituel de purification avant la prière.

Les éléments de construction comprennent des briques pleines, du béton de chaux et du sable. La fontaine est composée de trois becs qui tombent dans des bassins. Elle servait de point d'eau pour les habitants de la région, de lavoir naturel et d'abreuvoir pour les chevaux.

L'édifice est situé sur la Plaza Eduardo Ocón et a été construit à la fin du XVIe siècle. L'intérieur est composé de trois nefs avec des arcs brisés et des piliers, et se distingue par la charpente de style mudéjar du plafond de la nef principale. La tour extérieure, avec une base rectangulaire, suit le modèle mudéjar, mais l'élévation et la tour ont été remodelées en 1949, perdant une partie de leur aspect original.

Dans les environs, on trouve la Plaza de El Calvario et la Plaza de la Constitución, ainsi que d'anciennes arcades et des cours intérieures reliées par des arcs, qui marquent la séparation entre la vieille et la nouvelle ville.

Le village rend hommage à M. Eduardo Ocón, l'un des musiciens les plus importants de Malaga et d'Espagne, en érigeant un monolithe à sa mémoire.

Né à Benamocarra le 12 janvier 1833, Ocón était compositeur et organiste. À l'âge de 18 ans, il devient le second organiste de la cathédrale de Malaga. Il étudie à Paris et, après son retour à Malaga, il prend la direction du conservatoire de musique et retrouve son poste à la cathédrale, où il promeut la restauration de l'orgue de Julián de la Orden. Parmi ses compositions figurent sept messes, le Miserere, la Rapsodia Andaluza et les Cantos Españoles.

En 2026, cela fera 100 ans qu'il est mort.

Le long d'un parcours à travers le village, une série de mosaïques en céramique, douze peintures murales en céramique encastrées dans les façades, ont été installées à des endroits stratégiques du centre ville, ravivant ainsi la mémoire historique de Benamocarra.

Ils nous parlent de l'histoire, de la culture, des coutumes, des jeux et des légendes. Il y en a une qui fait référence à la situation géographique du village, une autre qui donne un bref aperçu historique de la ville, une autre qui raconte l'expulsion des Maures ou les compétences agricoles de ses habitants.

Situé dans la partie haute du village, au confluent des rues principales de la ville. Au centre se trouve le monument au travailleur de la terre connu sous le nom de "Manolo".

Il s'agit d'une petite chapelle qui n'est pas utilisée pour le culte religieux. À l'intérieur se trouve une mosaïque avec l'image du Christ, dans de petites proportions, ce qui lui vaut le nom de Santo Chiquito (petit saint).

Du point de vue du château et de la pente de la rue Calzada, on peut encore voir les vestiges du mur de défense qui entourait le village et de ce qui fut une forteresse musulmane, prise et occupée par les chrétiens lors de la reconquête de 1487 et transformée en château.

Située dans la partie haute du village, sa terrasse domine un beau paysage. Construite à l'emplacement de l'ancienne mosquée au XVIe siècle, elle est de style gothique-mudéjar. Elle a été rénovée au XIXe siècle.
Elle possède une tour située dans le chœur qui commence par une base carrée et se termine par une forme octogonale. À l'intérieur, on trouve deux chapelles baroques du XVIIIe siècle, une image de la Virgen de la Cabeza, avec des attributs en argent des XVIIIe et XIXe siècles, une peinture à l'huile sur le thème de la Pietà de la fin du XVIIe siècle, et trois sculptures de taille moyenne : San Antón, du XVIIe siècle ; San Francisco Javier, avec des influences de Zayas, du début du XVIIIe siècle, et un San Antonio, du cercle de Mena, de la fin du XVIIe siècle. La sacristie contient d'importantes pièces d'argenterie.

Il s'agit d'un ancien grenier maure, qui relie aujourd'hui deux rues, et constitue l'un des meilleurs exemples de l'héritage maure dans la région de l'Axarquía.

Un simple ermitage construit au XVIIIe siècle. Selon le dictionnaire de Madoz, cet ermitage se trouvait à 100 mètres de celui de San Sebastián et était si pauvre qu'en 1799, il ne devait payer qu'un maravedí à la subvention royale.

Il s'agit d'une petite chapelle d'à peine 3 x 3 mètres située dans la rue du même nom, à la sortie actuelle du village, l'ancienne entrée de celui-ci. À l'intérieur, on vénère une image de la Virgen de las Angustias datant du début du XXe siècle.

Depuis cet endroit, qui a été récupéré pour les visites touristiques, on a une vue panoramique sur la partie sud de la commune, bordée par la rivière Almáchar.
Vous pouvez également apercevoir l'entrée de la Cueva del Moro (grotte du Maure). Selon la légende, cette grotte renferme un trésor caché par les derniers Maures avant qu'ils ne s'enfuient après l'invasion chrétienne.

Il s'agit de l'artère principale de la municipalité, qui la traverse d'un bout à l'autre, là où se terminent la plupart des autres rues, et qui sert de limite entre les quartiers supérieurs et inférieurs. Elle doit son nom au fait que c'est la voie qui mène à la fontaine arabe. La chaussée est faite de galets, de briques et de marbre, dessinant des formes géométriques sur le sol.

Sur la route de l'Alminar, vous découvrirez l'histoire du monument qui fait d'Árchez l'une des villes ayant le plus d'histoire maure, la tour de l'Alminar, de style almohade, datant du XIIIe siècle. Vous visiterez l'intérieur de la tour et vous verrez les cloches de son clocher, qui portent l'empreinte d'un gecko piégé dans son moule.
Vous visiterez ensuite l'église de Nuestra Señora de la Encarnación, qui date du XVe siècle. Son dôme en chêne est particulièrement intéressant.
(Enfants de moins de 10 ans, gratuits)
Durée : 20 minutes / Prix : €3,00/personne

Canillas de Aceituno, avec ses rues étroites et sinueuses, reflète ses origines mauresques. Le village n'a pas de place et ses rues se caractérisent par leurs entrées voûtées, comme celles de la Calle Agua et de la Calleja. La Casa de los Diezmos, la Casa Esgrafiada avec ses détails mauresques, l'Aljibe Árabe, l'église Ntra. Sra. del Rosario du XVIe siècle et les vestiges du château sur la place du même nom sont autant d'exemples de ce qu'il faut voir.

Cependant, la caractéristique la plus impressionnante est la décoration florale qui orne ses rues, faisant des fleurs un élément clé de l'architecture locale. Canillas de Aceituno fait partie de la "Route des mudéjars" et conserve un charme unique grâce à son héritage musulman.

La route d'El Saltillo appartient à Canillas de Aceituno et est reliée au village voisin, Sedella, et à la Gran Senda de Málaga. Elle est située au cœur du parc naturel des sierras Tejeda, Almijara et Alhama. Il offre des vues sur l'Axarquía, La Maroma (le point le plus élevé de Malaga) et même sur la mer.

Surnommé El caminito del Rey de la Axarquía, l'itinéraire longe un canal d'irrigation et traverse le ravin de la rivière Almanchares, où se trouve le célèbre pont suspendu, l'un des trois plus grands ponts suspendus d'Espagne.

L'ermitage de Santa Ana, situé au sommet de Canillas de Albaida, remonte à l'époque d'Al-Andalus, sa tour et la muraille au nord-ouest étant les structures les plus anciennes. D'abord fortifiée, elle a ensuite été transformée en temple chrétien. Il est mentionné pour la première fois dans le Libro de Apeo y Repartimiento de 1572, où il est appelé "le château de la ville". Il a ensuite été représenté dans le cadastre du marquis d'Ensenada en 1752, montrant les changements qu'il a subis au fil du temps. Les contreforts et la coupole de la tour sont remarquables.

L'ermitage de San Antón, situé dans la partie inférieure de Canillas de Albaida, date des XVIe et XVIIe siècles. De petite taille, il possède une seule nef rectangulaire, dont le toit est fermé par une charpente en bois à croisillons. À l'intérieur, on trouve un retable en bois polychrome de style rococo, datant de la fin du XVIIIe siècle, qui abrite l'image de San Antón, également polychrome et de la même époque. La porte de la chapelle est formée d'un arc en plein cintre flanqué de pilastres, au-dessus duquel se trouve une petite niche avec l'image de San Antón.

Le Paraje de las Cuestas, à Canillas de Albaida, abrite deux anciennes voies romaines. L'une descend de la partie basse du village et l'autre monte vers El Cerrillo, reliée par le pont romain sur la rivière Turvilla. Cette voie cavalière, classée comme chemin de bétail, était l'ancien accès à la commune de Vélez-Málaga. Le pont romain, situé au sud de la commune, a subi plusieurs transformations depuis sa construction à l'époque romaine. La voûte en briques d'origine a été remplacée par des pierres de taille, et le revêtement est en pierres de taille. Sa reconstruction lui a donné une tournure pour le rendre plus vertical et résistant au courant.

L'ancien lavoir de Canillas de Albaida, situé dans la région de l'Axarquia, est un témoin de l'histoire et des coutumes du village. Construit selon une architecture traditionnelle, il servait d'espace où les femmes accomplissaient la tâche quotidienne de laver le linge. Situé à proximité d'une source naturelle, le lavoir, outre sa fonction pratique, était un lieu de rencontre sociale où l'on échangeait des nouvelles et des rires, renforçant ainsi les liens de la communauté. Le bruit de l'eau et les conversations quotidiennes le caractérisaient.

Le paysage intense de la Fábrica de la Luz est l'une des meilleures vitrines du parc naturel des sierras de Almijara, Tejeda et Alhama. Et l'une des enclaves de la plus grande beauté naturelle de l'Axarquia. Il est situé à trois kilomètres du village de Canillas de Albaida.

Le Museo de la Fiesta de "La Embajada" est situé au troisième étage de l'Edificio de Usos Múltiples à Alfarnate. Il dispose de trois salles d'exposition où sont présentés des documents, des objets et des des photographies liées au festival Maures et Chrétiens, La fête est célébrée depuis le XVIIe siècle et a été déclarée fête d'intérêt touristique provincial à Malaga.

Le festival commémore la reconquête de Grenade et l'expulsion des Maures, en se basant sur le roman anonyme du XVIIIe siècle "Las Relaciones". Les principales expositions comprennent un Libro de Repartimientos (livre des réparations) du XVe siècle et des costumes maures traditionnels du XIXe siècle.

L'ermitage de Nuestra Señora de la Candelaria est le principal temple religieux de Colmenar et abrite sa patronne, la Virgen de la Candelaria, ainsi que San Blas. Sa structure actuelle date du XVIIe siècle, bien qu'il ait été réformé à plusieurs reprises.

Elle se distingue par son style baroque et maniériste, avec une nef à toit plat, un presbytère à voûte hémisphérique et une décoration riche en chérubins et en motifs végétaux. Sa façade, simple mais élégante, présente un grand arc en plein cintre et un clocher à trois arcs. À l'intérieur se trouve l'image de la Vierge, une sculpture de l'école de Grenade du XVIIe siècle, restaurée après la guerre civile.

La construction a commencé au XVIe siècle et s'est achevée au milieu du siècle suivant. Il s'agit d'un temple à trois nefs séparées par des arcs en plein cintre reposant sur des piliers carrés. Parmi les trois chapelles, celle du côté de l'épître se distingue par son style baroque. À l'extérieur, le clocher en trois parties se distingue.

Colmenar est riche en vestiges des périodes romaine et arabe. Il y avait une nécropole, située près du village, de petites cistes mégalithiques rectangulaires, qui n'ont pas pu être datées chronologiquement ou culturellement de manière pratique parce qu'elles ont été pillées, mais qui correspondaient apparemment à des sépultures qui contenaient, avec les objets funéraires en céramique, des restes de squelettes en position fœtale.

L'entrée principale du village est couronnée par la "Puerta de La Cruz". Il s'agit d'un monolithe artistique qui nous accueille et nous souhaite la bienvenue sous un beffroi avec un arc en plein cintre qui le couronne.

Le jardin de Recoleto se trouve au sommet du village, à côté de l'église de l'Assomption, d'où l'on jouit d'une vue magnifique.

La ville dispose d'un centre d'interprétation dédié à la promotion de l'apiculture, situé dans l'ancien siège de la Confrérie des agriculteurs. Le musée du miel comprend des salles thématiques, une salle de classe-atelier, une boutique et les bureaux de l'association des apiculteurs de Malaga. Ses installations comportent des panneaux explicatifs, sept grands écrans et des reproductions à grande échelle de ruches et d'une abeille de plus de deux mètres.

Vins naturels de Colmenar. Pedro Ximénez, vins doux, etc.
Le bâtiment qui abrite actuellement la cave Francisco Blanco est l'un des plus anciens de Colmenar : autrefois, il abritait l'école du village et il semblerait qu'il ait également servi de prison. Il a été récemment rénové, et un espace a été créé qui peut être visité comme un petit musée ethnographique, avec des outils utilisés pour l'agriculture et la récolte du raisin.

Une promenade à Colmenar permettra au voyageur de découvrir des maisons ancestrales et des cours andalouses du milieu du XIXe siècle. Lors de votre parcours touristique dans les rues de la ville, vous pourrez également contempler les niches qui sont conservées dans de nombreuses façades.

La citerne mozarabe du XIIIe siècle, déclarée monument national historico-artistique en mai 1931. Il s'agit d'un ouvrage souterrain rectangulaire (7'7 x 5'75 et 4,2 de haut), réparti en 9 compartiments séparés par 12 arcs en fer à cheval, par 4 bassins cruciformes et un cône en fer à cheval qui soutiennent des voûtes allongées et cannelées, faites de maçonnerie et de pierres de taille.
Les murs sont faits d'argile rougeâtre, probablement pour les rendre imperméables. Sa capacité de stockage a été estimée à 120 000 litres.

Se promener dans les rues sinueuses de Comares, c'est se promener dans l'histoire de l'Axarquia, car Comares, en raison de son enclave stratégique dans la région, a été une zone peuplée par les différentes cultures qui se sont installées en Andalousie.

Ses rues ont de fortes réminiscences arabes, car pendant des siècles, la ville a connu une forte influence andalouse. L'une des rues qui en témoigne est la Calle de los Arcos, une rue étroite et sinueuse avec des arcs mauresques datant de l'époque médiévale.

La Plaza de los Verdiales porte le nom de cette expression folklorique, qui revêt une grande importance à Comares.

Elle est située au centre de la municipalité, bien qu'il ne s'agisse pas de la place principale. Il s'agit sans aucun doute d'un endroit à ne pas manquer lors d'une visite à Comares.

El Fiestero est situé sur la Plaza de los Verdiales de Comares. Il s'agit d'un monument grandeur nature qui représente un villageois jouant du tambourin dans une posture de chant verdial. Chaque année, la rencontre des "Pandas de Verdiales" y est organisée dans le cadre de la fête, déclarée d'intérêt touristique national et accompagnée d'une dégustation de produits locaux.

La porte de Malaga. Bastion défensif important, c'était l'entrée principale de la place de la ville. La reddition de Comares aux forces chrétiennes s'est déroulée sous ses murs, comme le montre la sculpture des stalles de la cathédrale de Tolède, marquée du chiffre 14 sur le côté de l'épître, où l'on peut voir le moment où les clés de la ville ont été remises à Cristobal de Slava, gouverneur de la ville de Marchena, qui avait été envoyé à Comares à cette fin.

Ce sont les deux seules portes d'accès au château de Comares :

1.- Puerta de Vélez-Málaga ou Agua.

2 - Puerta de Málaga.

Les verdiales sont une expression musicale et festive profondément enracinée dans la tradition andalouse, avec un style propre à la région de Comares. Ils se caractérisent par leur rythme mélodique et leur interprétation vibrante, jouée par des pandas composées de violon, de guitares, de tambourin, de cymbales et de luth, sous la direction d'un "alcalde". Leur richesse culturelle et leur style unique reflètent l'identité de la région et maintiennent une tradition qui perdure depuis des siècles.

Comares, un ancien balcon rocheux et rocailleux, est entouré de falaises et d'escarpements qui servent de défenses naturelles, suggérant un passé chargé d'histoire. Les vestiges fortifiés ont sans doute eu beaucoup à voir avec son château - le célèbre château de Comares - d'une époque incertaine mais très lointaine, transformé pendant l'occupation musulmane en une forteresse de grandes dimensions qui occupait et entourait la zone montagneuse où se trouve le village, à l'endroit même où se trouve aujourd'hui le cimetière.

Il reste cependant peu de vestiges de cette forteresse, mais le plus remarquable est la "tahona", les restes de la grande muraille qui entourait le château primitif de Comares.

Située aujourd'hui dans le Campo Santo, l'eau à Comares a toujours été un élément vital pour la vie, et son stockage a toujours été une préoccupation pour ses habitants.

Elle a été étudiée en détail et de nombreux échantillons ont été prélevés dans le sous-sol et en surface. On y a trouvé des poteries, des amphores, des mosaïques et même des squelettes, pour lesquels diverses hypothèses ont été avancées, y compris celle selon laquelle Bobastro se trouvait sur la Mesa de Maxmúllar. Ce que l'on peut confirmer, c'est l'existence d'un établissement mozarabe qui aurait pu servir de refuge à Omar Ben Hafsún.

À la table Maxmúllar, nous trouverons :

• Citerne mozarabe du XIIIe siècle, déclarée monument national historico-artistique en mai 1931.
• Le manoir : Il s'agit des vestiges d'une habitation mozarabe, telle qu'elle existait autrefois, au bord de la terre, composée de 3 pièces parfaitement traitées et dans l'une desquelles on peut voir un moulin en pierre où les anciens colons écrasaient le blé.
• Tombes anthropomorphes : Sépultures creusées dans la roche vivante.
• Les dérives : environ 30 dérives creusées dans la pierre utilisée pour stocker le grain.

D'origine arabe, peut-être du XIVe siècle, elle a été déclarée monument historique-artistique national en 1931. Elle est située dans une zone inhabitée connue sous le nom de Meseta de Mazmúllar. Cette citerne de forme rectangulaire est divisée en neuf compartiments par quatre bassins cruciformes et un cône en forme de fer à cheval qui soutiennent des voûtes allongées et cannelées.

Vestiges d'une ville entre le 9e et le 10e siècle. Diverses poteries, amphores, mosaïques et même des squelettes ont été découverts. Les vestiges de certaines maisons sont encore visibles, ainsi que la fameuse citerne.