Que faire à Axarquía-Costa del Sol ?

Trayamar est une nécropole phénicienne du VIIe siècle avant J.-C., située sur la rive droite du fleuve Algarrobo, et l'un des sites phéniciens les plus importants de la Méditerranée occidentale. Son intérêt réside dans l'évolution des coutumes funéraires, de la crémation à l'inhumation, documentée par les strates de l'hypogée. Des objets funéraires de grande valeur ont été découverts, comme le médaillon de Trayamar. L'Institut archéologique allemand de Madrid a fouillé cinq tombes, mais trois d'entre elles ont été détruites avant d'avoir pu être étudiées.

Il s'agit d'un bâtiment récemment construit, qui comprend une salle d'assemblée, des salles de formation et un hall d'exposition.

Du lundi au vendredi, de 10h30 à 13h30

La réserve naturelle de la Sierra del Alcázar, dans la Sierra Tejeda, est une zone récréative située à proximité de la rivière Alcaucín, idéale pour les itinéraires menant au pic de La Maroma. Les petites cascades et la végétation qui entourent le cours d'eau sont remarquables.

Une gorge impressionnante se forme plus bas, avant d'atteindre le réservoir de La Viñuela. Depuis un point de vue, on peut apprécier les formations rocheuses créées par l'érosion de la rivière et des montagnes avoisinantes.

L'ermitage, situé dans la rue Calvario et construit au XVIIIe siècle, présente un plan carré et une porte à arc en plein cintre sur pilastres. Fondée par Dña Ana de Béjar, elle est de style baroque et, étant la chapelle du cimetière local, elle jouit d'un grand culte parmi les voisins.

Le 23 juillet 1936, l'ermitage a subi la destruction de la sculpture de Jesús del Calvario et de son retable, ainsi que d'autres dommages. Cependant, les voisins, motivés par leur dévotion, ont ensuite restauré l'ensemble artistique détruit.

Le château, situé sur la rive gauche de la route de Grenade, a été reconstruit par les Arabes sur le site d'une forteresse phénicienne au bord de la rivière du même nom.

Les Arabes ont construit sa double enceinte actuelle et elle a été conquise par les Rois Catholiques en 1485. Après la guerre des Alpujarras, elle devint un évêché-prison, ce qui marqua le début de son déclin, qui culmina à la fin du XVIe siècle. Aujourd'hui, elle est en ruines.

Ce château est l'un des plus anciens vestiges de fortifications, dont certains éléments suggèrent qu'il a été construit par les Phéniciens et occupé par diverses civilisations. Elle a été utilisée par les Arabes et plus tard par les chrétiens comme prison-évêché. Certains historiens, comme Diego Vázquez Otero, pensent qu'il pourrait s'agir de l'ancienne Odyscia mentionnée dans les récits d'Ulysse.

Situé dans la Calle de la Fuente, il n'existe aucune preuve de sa construction. Son aspect actuel est le résultat de la restauration effectuée dans les années 1990.
Cette fontaine populaire, connue sous le nom de "Cinco Caños" (cinq becs), est nommé, sans conteste, d'après les cinq pompes que l'eau en jaillit sans interruption. On dit que la source ne s'est jamais tarie.

Fait singulier, son eau est très fraîche en été et plus chaude en hiver, pour le plus grand plaisir du palais. Selon la tradition, si vous buvez à la pipe du milieu, vous épouserez un jeune homme ou une jeune femme du village.

Le lieu est bien communiquée avec le bassin de la rivière Alcaucín et le Boquete de Zafarraya, les routes d'accès au haut plateau de Grenade.

Les rares vestiges archéologiques de l'arc montagneux formé par les sierras d'Almijara, de Tejeda et d'Alhama, qui a servi de toile de fond à ces étapes, montrent que ce territoire était une frontière prévisible entre les mondes byzantin et wisigoth, exerçant des fonctions de contrôle, principalement dans la zone de Campo de Zafarraya.

Au début de la formation d'al-Andalus, les sources écrites indiquent que les armées arabes et berbères n'ont pénétré que de façon éparse dans cette région de la Haute Axarquia. Bien qu'il existe des preuves de l'établissement de groupes berbères à Zafarraya ou à Alhama à partir de la seconde moitié du VIIIe siècle ou du début du IXe siècle, en général, la population clairsemée qui occupait cette zone montagneuse et accidentée était probablement d'origine autochtone ; ce sont ceux que les sources écrites identifient comme Mozarabes. La toponymie de certains villages de la région, comme Sayalonga, Sedella ou Corumbela, fait référence à cette origine préislamique.

La Mesa de Zalía serait l'un des lieux habités par ces communautés. L'emplacement des vestiges de murs, les matériaux céramiques trouvés en surface et la présence de tombes creusées dans la roche indiquent une occupation entre le IXe et le XIe siècle.

La ville de Zalía était située sur la mesa du même nom (Mesa de Zalía), aux portes du col de Zafarraya. Certains auteurs l'identifient à la ville phénicienne de Tágara, d'autres, en revanche, la rattachent à la mythique Odiscya.

Il existe une légende chrétienne qui raconte que l'évêque de Malaga, Saint Patrick, s'est rendu dans la ville pour convertir ses habitants, mais qu'il n'est pas parvenu à ses fins. On raconte qu'en guise de punition, il fit s'ouvrir le sol et les serpents commencèrent à sortir et à mordre les habitants de Zalía pendant la journée. Les habitants ont dû s'enfuir et la ville est aujourd'hui encore déserte.

Situé au cœur de la Sierra Tejeda, étape obligée de certains itinéraires de randonnée qui mènent au pic de La Maroma, le plus haut sommet de Malaga avec ses 2 068 m, il dispose d'excellentes installations pour une journée à la campagne.

Il s'agit d'une zone de loisirs située sur les rives de la rivière Alcaucín. Les petites cascades qui se forment dans les premiers mètres du cours de ce ruisseau et l'épaisse végétation qui l'entoure sont quelques-uns des attraits naturels de cet endroit charmant.

Recommandations :

• N'OUBLIEZ PAS QU'IL EST INTERDIT DE CONDUIRE DES VÉHICULES MOTORISÉS DANS LA ZONE DE LOISIRS.
• ÉVITER DE FAIRE DU BRUIT
• CONTRIBUER À ÉVITER LES RISQUES D'INCENDIE
• RESPECTER LES BIENS PRIVÉS ET LA PROPRIÉTÉ
• DÉPOSER LES DÉCHETS DANS DES CONTENEURS. NE JAMAIS LES LAISSER À L'EXTÉRIEUR.

La grotte de Boquete de Zafarraya est située sur le versant sud de la Sierra de Alhama, dans la commune de Alcaucín. Son embouchure est située au sud-ouest de l'impressionnante gorge creusée par un ancien lit de rivière et de l'embouchure du fleuve. connu sous le nom de "Boquete de Zafarraya", une caractéristique naturelle qui domine le paysage de la Haute Axarquia.

Bien que la grotte soit connue des groupes spéléologiques de Malaga depuis les années 1970, ce n'est qu'en 1981 que les premières fouilles archéologiques ont commencé à l'intérieur de la grotte, et ce jusqu'en 1983.

Par la suite, entre 1990 et 1994, les travaux se sont poursuivis dans la grotte par une équipe de recherche internationale. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une grotte de grande taille, elle abrite un site avec une séquence conservée très étendue qui commence au Paléolithique moyen et se termine au Néolithique, bien qu'il y ait également des preuves matérielles d'une certaine utilisation ou fréquentation au cours du Moyen-Âge.
C'est l'un des sites les plus importants pour l'étude du Pléistocène supérieur européen.

Il s'agit d'un ruines archéologiques qui se trouvent à 5 kilomètres de la ville d'Alcaucín. L'accès est complexe et il ne reste plus qu'une source. En raison de leur composition et de leur teneur en sulfures, ses eaux sont particulièrement adaptées au traitement des maladies cutanées, raison pour laquelle ces installations ont été construites.

La colline du Santo Cristo, située près d'Alfarnate, offre une vue panoramique sur le village, la vallée et les montagnes environnantes. Au sommet se trouve un petit autel avec l'image du Christ de Medinaceli, visité par les croyants le premier vendredi de mars, et qui constitue la dernière étape de l'ancien chemin de croix dans la ville.

Le point de vue, qui dispose d'aires de pique-nique et de repos, est idéal pour les promenades, entouré de plantes indigènes telles que des sapins espagnols, des cyprès et des matagallos. Une croix "Cruceiro" a été récemment installée pour rappeler la croix qui se trouvait autrefois dans la région. Il y a également une balançoire avec des vues spectaculaires, parfaite pour que les enfants et les adultes puissent profiter du paysage.

L'ermitage de la Vierge de Monsalud, construit au début du XVIIe siècle. Il a été construit à l'endroit où, selon la légende, un voisin est venu parce qu'un chien n'arrêtait pas d'aboyer. En réalité, il s'agit de l'apparition de la Vierge de Monsalud. L'image actuelle n'est pas l'image originale, détruite pendant la guerre civile. La chapelle présente une façade blanchie à la chaux à l'avant et un mur de pierre et de brique à l'arrière. Elle a deux étages, un portique à trois arcs et un clocher-beffroi.

À l'intérieur, on trouve une chapelle néo-baroque datant de 1957, avec une voûte décorée en style rococo et un retable qui cache l'image de la Vierge. La chapelle présente un plan à deux nefs séparées par des arcs en plein cintre et un chœur surélevé au pied de la nef principale.

La Venta del Toro, située au pied du pic Chamizo, sur l'ancienne route royale entre Malaga et Grenade, remonte au XIIIe siècle, bien que sa structure actuelle date du XVIIe siècle. Il s'agissait d'une halte pour les voyageurs, y compris les prisonniers transférés à la chancellerie royale. C'est le plus ancien édifice encore debout en Andalousie et il a accueilli des personnages historiques tels que des rois, des politiciens et des bandits.

À l'intérieur, on trouve un cachot où le bandit Luis Candelas a passé la nuit et une salle où étaient détenus les prisonniers. Une manille de l'époque est également conservée. L'auberge a été le théâtre de plusieurs cambriolages, dont celui d'une bande de bandits en 1850. Elle abrite aujourd'hui un restaurant et le musée du banditisme andalou, et était auparavant un centre culturel proposant des expositions et diverses activités.

Il s'agit d'un mirador récemment construit sur le site de l'ancienne décharge. Réaménagé pour ce nouvel usage, il s'agit d'une aire de repos avec des bancs, une balançoire et d'autres attractions pour les enfants qui invitent au repos et à la méditation avec des vues sur la Sierra del Jobo, le Tajo de la Palomera et les Tres Mogotes, entre autres.

Il s'agit d'un aire de camping gratuite qui se trouve à côté du centre sportif municipal d'Alfarnate, dans la zone de Los Pinos de El Ejido. Il dispose d'une dizaine de places pour les camping-cars et de points d'éclairage.

Pour en bénéficier, il suffit de contacter la mairie pour en faire la demande. Téléphone : 952 759 028

L'église, qui date du XVIIIe siècle mais a été reconstruite en 1977, est située dans la partie la plus élevée du village et est connue sous le nom d'église de Santo Cristo de la Cabrilla. Cette église se distingue des autres maisons et bâtiments du centre d'Alfarnatejo.

Il a été construit selon un plan simple qui suit le modèle rectangulaire traditionnel avec deux nefs, séparées par des arcs en plein cintre.

À l'extérieur, on remarque la tour quadrangulaire et massive, construite en briques cuites de style mudéjar.

En ce qui concerne les sites archéologiques d'Alfarnatejo, à la périphérie du village, près du Tajo de Gómer, on peut voir les ruines de l'ancien château arabe, et dans les gorges de la rivière Sábar, on a trouvé d'importants vestiges néolithiques datant d'environ 5 000 ans.

En outre, dans les Tajos de Vilo, la grotte de Pela Horá, les grottes de Chamizo et la grotte de Morronquera ou l'abri du Cortijo de la Cueva, on trouve des vestiges picturaux allant du paléolithique au chalcolithique.

Le Cortijo Pulgarín Bajo, situé dans l'Axarquía Malagueña, est un complexe rural de 600 000 m² qui comprend trois maisons : le Cortijo, l'Aprisco et le Mirador. Il se distingue par son ancien moulin à huile, qui conserve encore sa machinerie d'origine et produit de l'huile "verdiale" de grande qualité. Elle dispose également d'une piscine de 16 x 8 m, d'un verger avec des arbres fruitiers, de jardins, de barbecues et d'un terrain de basket-ball.

La "Torre Nueva" ou "Torre Derecha" est un fort du XVIIIe siècle à base tronconique et à corps cylindrique. D'une superficie de 182 m², elle se compose de trois parties : un premier corps creux qui servait d'entrepôt et de poudrière, un second corps cylindrique pour la garde et la partie creuse, d'où l'on surveillait la côte et envoyait des signaux de fumée en cas de danger. Elle est appelée "droite" par opposition à la tour "inclinée" et "nouvelle" parce qu'elle a été construite après cette dernière. La tour possédait également un escalier relié par un pont-levis.

L'Ermita de San Sebastián, qui date du XVIe siècle, a été reconstruite en 1976 en raison de son mauvais état. La nouvelle structure, située à 100 mètres de son emplacement d'origine, au sommet de la colline d'Egido, est une copie exacte de la précédente. Elle présente un plan en croix, avec une charpente à deux rangs dans la nef et une tourelle octogonale sur trompettes dans le transept. La façade est couronnée d'un clocher triangulaire et comporte une porte avec un arc en plein cintre flanqué de pilastres. Au fil des siècles, la chapelle a été remodelée et, après sa démolition, elle a été reconstruite en conservant son aspect d'origine, agrémenté de beaux jardins.

Le site du Morro de Mezquitilla, situé sur une colline au-dessus de la rivière Algarrobo, était une péninsule à l'époque phénicienne. Les vestiges les plus anciens datent du Chalcolithique, mais l'occupation la plus importante est celle de la période phénicienne archaïque (IXe-Ve siècles av. J.-C.), et des vestiges romains ont été trouvés jusqu'au Ier siècle av. Des vestiges romains ont également été découverts jusqu'au 1er siècle avant J.-C. Le site comprend des habitations à plan carré et des fours métallurgiques, indiquant une zone de recyclage des métaux. Son matériel est essentiel pour les études sur le monde phénicien dans la péninsule ibérique.

Les premières installations dans ce village ont eu lieu le long des berges de la rivière, et elles ont progressivement grimpé sur le flanc de la colline, en utilisant souvent la maison principale comme support.

Les bâtiments sont bas, avec un ou deux étages au maximum, en maçonnerie, couverts de tuiles et dotés d'une cour intérieure.

Dans le labyrinthe de ses rues étroites, la Calle de Los Mártires se distingue, entourant l'église qui, pour surmonter la différence de niveau, a été construite dans la même rue, reposant sur une voûte en berceau qui relie l'église à la maison qui se trouve devant elle.

L'église paroissiale de San Mateo est un édifice qui se trouve au centre du village depuis le XVIe siècle.

Elle est de style gothique-renaissance, elle a trois nefs, à l'intérieur on peut trouver deux loges de style rococo avec des images de la "dolorossa" et du cœur de Jésus.

L'autel principal abrite le Cristo de la Misericordia ou Cristo de la Banda Verde (Christ de la Miséricorde ou Christ de la Bande Verte). Une tradition lui attribue le salut de certains marins qui avaient fait naufrage sur la côte.

À l'extérieur de l'église, au-dessus de la porte d'entrée, se trouve la tour courbe de style mudéjar.

Dans ce parc se déroulent différentes activités, telles que des événements culturels, des concerts pendant la foire en l'honneur de la Virgen del Amparo et d'autres activités comme la dernière que nous avons eue, comme le carnaval. Le parc dispose également d'une aire de jeux où les enfants peuvent s'amuser.

Vous trouverez ce parc en allant tout droit le long de la rue Cornellá de Llobregat et un peu plus bas que le carril de la constitución. Vous y trouverez un parc pour les enfants où ils pourront s'amuser et jouer, et pour les parents, un kiosque où ils pourront manger des tapas et acheter des friandises pour les enfants.

Le minaret d'Árchez, joyau architectural almohade du XIVe siècle, est aujourd'hui le clocher de l'église Nuestra Señora de la Encarnación. D'une hauteur de 15 mètres, sa tour de briques rouges est décorée de motifs végétaux et abstraits. Déclaré monument historique-artistique en 1979, il est encore en bon état. La légende locale veut qu'un lézard ait été incrusté dans une cloche lors de sa fonte en 1876. On pense que toucher ou embrasser son relief aide à trouver un partenaire.

Árchez, connue comme le joyau mérinite du XIIe siècle, a une origine maure qui se reflète dans ses rues étroites et ses maisons compactes. Le centre ville est petit et de relief modéré. L'architecture combine des maisons traditionnelles avec des toits à pignons ou des terrasses plus récentes, dont beaucoup ont leur propre puits. En outre, quelques maisons inspirées du style de Gaudí ajoutent une touche unique et pittoresque au village.

Ancien moulin à farine utilisé dans l'après-guerre pour la distribution de nourriture pour les cartes de rationnement. Il appartient actuellement à une famille allemande, les Winkler, qui a conclu un accord avec l'université allemande. Pendant l'été, des étudiants en art viennent visiter la municipalité pour peindre ses rues et son environnement naturel.

Elle date du XVe siècle. Il s'agit d'un édifice de style mudéjar avec une seule nef simple et trois chœurs derrière le chœur. La porte d'entrée se limite à un arc en plein cintre qui s'ouvre dans un rectangle en forme d'alfiz. Les murs latéraux présentent plusieurs niches avec des images diverses. Elle a été construite sur l'emplacement d'une ancienne mosquée dont il ne reste que le minaret, joyau architectural almohade du XIVe siècle.

Aujourd'hui, il sert de clocher à l'église.

La Plaza de la Paz abrite des services essentiels tels que l'école, le centre sportif, la piscine, le parking, la morgue et le cimetière, ainsi que le centre de la foire du mois d'août et du Día de la Mula.

Le cimetière, rénové en 1934, possède une entrée en arc de cercle et une élégante palette de couleurs. Sa conception à flanc de colline, avec des rangées d'arbres et des blocs en quinconce, crée un effet de perspective monofocale, le transformant en une promenade accueillante.

La fontaine est située au début d'une des rues les plus singulières d'Arenas, car elle contient tous les ingrédients essentiels des rues andalouses traditionnelles : étroites, sinueuses, en pente raide, ornées de pots de fleurs et bordées de maisons blanchies à la chaux.

La mosaïque de la fontaine représente deux femmes se lavant dans la rivière, comme cela se faisait autrefois. Cette rue parallèle à la rivière donnait probablement accès à l'endroit où les femmes du village se réunissaient pour laver leur linge.

Situé dans la partie la plus basse du village, il doit son nom à l'ancien marché d'Arenas, construit au milieu du siècle dernier. Il avait la forme d'un pigeonnier et se trouvait dans la zone traditionnelle du marché.

Un peu plus bas, dans le Pozo de los Corredores, les paysans du village se réunissaient pour vendre leurs produits aux marchands qui venaient d'autres villes pour acheter, comme s'il s'agissait d'un marché en plein air. Aujourd'hui, ce puits se trouve à l'intérieur d'une maison, juste à côté de l'ancien arc d'entrée du village.

Il doit son nom à l'ancien ermitage de Saint-Sébastien, qui date de 1631. Il n'en reste que les murs et la physionomie de ce qui devait être le clocher de la façade sud, juste au-dessus de la porte d'origine. Au milieu du siècle dernier, il était déjà en mains privées, il était utilisé comme cinéma et on peut encore distinguer la petite fenêtre qui servait de guichet. Il est aujourd'hui le siège d'un parti politique.

Sur cette même place, on peut également voir un bâtiment de la seconde moitié du siècle dernier, qui servait d'hôtel de ville et qui a été transformé en cabinet médical.

Le quartier dans lequel il se trouve, le Barrio del Perchel, a cet air mauresque caractéristique des villages de l'Axarquía.

La Fuente Grande, d'origine médiévale et classée au patrimoine historique protégé, est une structure carrée avec un toit octogonal en forme de bulbe. L'intérieur conserve des murs en maçonnerie et une coupole hémisphérique soutenue par des pendentifs.

L'eau, d'origine souterraine, est utilisée pour l'irrigation et, bien que son débit soit faible, elle n'est jamais épuisée. Actuellement, un système de drainage maintient un débit constant dans un bassin, en remplacement d'un ancien système de canalisation qui ne fonctionne plus.

Un lieu de rencontre et de divertissement pour nos aînés, qui nous invite à faire une pause et à profiter des vues offertes par ce balcon particulier.

L'une des places les plus pittoresques d'Arenas, lieu de rencontre des habitants où l'on peut se rafraîchir grâce à sa fontaine centrale.

D'ici, on peut observer l'architecture populaire andalouse, riche de plusieurs siècles d'histoire, des maisons aux façades blanchies à la chaux et aux toits de céramique qui se succèdent sans ordre apparent pour créer une atmosphère unique de rues sinueuses et escarpées.

Ce coin a été inauguré en 2021 en commémoration de la Journée internationale de la femme. Un lieu qui nous invite à nous reposer et, en même temps, à réfléchir à la signification de la célébration de cette journée.

Un espace dédié au rôle des femmes dans le développement de nos villes. Leur travail est essentiel pour la subsistance de leurs familles et de leurs communautés, elles sont une partie fondamentale du travail agricole, elles sont aussi celles qui maintiennent les traditions vivantes, promeuvent l'éducation, prennent soin de leurs familles et préservent nos villes.

C'est un signe de l'engagement de la société dans son ensemble en faveur de ces femmes, dont le travail quotidien jette les bases d'un avenir meilleur pour tous.

L'église, qui était à l'origine une mosquée jusqu'en 1505, a conservé son minaret en briques et sa structure mudéjare, bien qu'elle ait été réduite de trois à deux sections en raison de son inclinaison. Son plafond à caissons et son clocher reflètent l'influence andalouse sur le style mudéjar.

Le 13 novembre 1926, un incendie accidentel détruisit l'église, consumant le retable Renaissance et le plafond. Seuls quelques livres et le calice du tabernacle sont sauvés. Sa reconstruction a commencé en 1944 grâce à des collectes et des dons, permettant l'acquisition de nouvelles images plus modestes.

Ce minaret, l'un des plus anciens d'Espagne, est plus ancien que ceux d'Árchez, de Corumbela et de Salares, et jumeau de celui qui a disparu à Arenas. Son intérieur est étroit, conçu uniquement pour le passage du muezzin.

De plan carré, il comporte quatre sections de hauteurs différentes séparées par des impostes. L'intérieur abrite un escalier quadrangulaire autour d'un pilier central. La deuxième section se distingue par ses arcs en fer à cheval aveugles et son épi de faîtage mudéjar avec des cloches dans des ouvertures semi-circulaires. La tour, couverte d'un toit à quatre pans, est soutenue par une charpente en bois clair.

Elle est située dans un petit hameau d'Arenas appelé Daimalos. La légende raconte qu'à l'époque musulmane, une jeune fille vivant dans la ferme, voyant sa jeunesse s'écouler sans trouver de prétendant, et craignant de rester célibataire, demanda conseil à un saint homme de la Sayalonga voisine. Le vieux sage conseilla à la jeune fille de boire à la source plusieurs fois par jour.

Elle le fit et, peu de temps après, l'amour naquit. La jeune femme, rayonnante de bonheur, raconta à ses amis ce qui s'était passé et la légende fut créée : "celui qui boit l'eau de la source de Daimalos, trouve l'amour".

Le château de Bentomiz, l'un des plus grands de la province, tire son origine d'une fortification romaine, bien que son architecture actuelle reflète clairement l'influence musulmane médiévale. Sa position stratégique lui permettait de contrôler l'Axarquia jusqu'à la mer, d'où le nom de Bentomiz, dérivé du latin montemar.

Il a joué un rôle clé au IXe siècle, lors de la révolte d'Ibn Hafsun contre l'État coranique, et au cours des siècles suivants. Le château se compose de deux parties principales : la citadelle, située dans la partie la plus élevée au nord, et une enceinte plus vaste destinée à abriter la population et le bétail en cas de danger.

On pense que son emplacement actuel correspond à l'ancien centre du village. À sa base se trouve l'image du saint patron de Cómpeta.
Il s'agit d'un édifice simple datant du XVIIIe siècle, composé d'une seule nef surmontée d'une voûte hémisphérique reposant sur des pendentifs.

Il s'agit d'un édifice simple datant du XVIIIe siècle, composé d'une seule nef surmontée d'une voûte hémisphérique reposant sur des pendentifs. On remarque notamment l'arc en plein cintre encadré de pilastres et surmonté d'un simple clocher à une seule ouverture.

L'hôtel de ville ou Casa Consistorial, situé sur la Plaza de la Constitución, date de la fin du XVIe siècle et a été construit à la fin du XVIe siècle. est le plus ancien hôtel de ville de la province. Il a été utilisé à diverses fins au cours de l'histoire : grenier, école publique, bibliothèque, prison pendant la guerre civile et téléclub. Il s'agit d'un bâtiment de style mudéjarIl a été rénové à plusieurs reprises et se compose de deux étages.

Le rez-de-chaussée comporte des arcades avec trois arcs en plein cintre et une voûte d'arête. L'étage supérieur comporte trois arches plus étroites, avec un treillis en forme de balcon. La façade associe les voussoirs en briques apparentes des arcs à la chaux du reste du bâtiment, créant ainsi un mélange décoratif caractéristique.

L'Arco de la Huerta témoigne de l'importance agricole du village depuis l'Antiquité, car il permettait d'irriguer les nombreuses cultures de la plaine fertile. La date de construction n'est pas connue.

Le pont rejoint les rives du fleuve Benamargosa, construit pour répondre à la nécessité d'accéder aux terres fertiles adjacentes à l'expansion continue de cette enclave.

La chapelle du cimetière de Benamargosa est de caractère populaire et simple. Cet édifice religieux a été construit en 1840 par Doña María de Santiago pour enterrer son mari.

L'église, construite à la fin du XVIe siècle sur un plan octogonal, comporte trois nefs et une tour attenante. À l'intérieur, on trouve une chapelle octogonale du côté de l'Évangile, précédée d'une antichapelle à voûte elliptique. Située dans la partie basse du village, elle est l'édifice le plus ancien et le plus important, érigé sur l'emplacement d'une ancienne mosquée. La nef de 28 mètres est séparée par des arcs brisés sur piliers. Au cours du XVIIe siècle, la chapelle de Jesús Nazareno a été ajoutée, avec des plâtres rococo, et sous l'église se trouvent une crypte et un cimetière datant des premières années de sa construction.

Situé dans la rue Ermitas, il a été récemment construit et abrite la Vierge de la Purísima.

Les Quartier de la Solana et le Quartier des Pechuelos Ce sont deux coins traditionnels et charmants du centre-ville de Benamargosa, un village blanc situé dans la région de l'Axarquía, à Málaga. Il s'agit de quartiers aux rues étroites et sinueuses, avec des escaliers qui montent et forment des paliers agrémentés de jardinières et de fleurs.

Depuis ces deux quartiers, on peut admirer de magnifiques vues panoramiques sur la vallée de la rivière Benamargosa, les champs d'agrumes et de fruits tropicaux, et le reste du centre-ville

Le moulin date de la fin du XVIIIe siècle et a fonctionné jusqu'en mars 1964. La cour avec son sol pavé, ses meules, ses piliers et sa mezzanine avec des poutres noires provenant du processus de mouture ; la cour avec les oliviers, les enclos pour le bétail et les caves. Dans certaines pièces, des meubles et des objets ménagers ont été conservés, et dans les cuisines, les éviers, les bols et les bassins en brique ont été préservés.

La maison est un véritable musée qui est ouvert au public lors de journées spéciales.

La source de la fontaine est une source qui coulait derrière un arc mauresque, aujourd'hui recouvert et blanchi à la chaux. La structure murée correspond à un bain où tous les bons musulmans effectuaient le rituel de purification avant la prière.

Les éléments de construction comprennent des briques pleines, du béton de chaux et du sable. La fontaine est composée de trois becs qui tombent dans des bassins. Elle servait de point d'eau pour les habitants de la région, de lavoir naturel et d'abreuvoir pour les chevaux.

L'édifice est situé sur la Plaza Eduardo Ocón et a été construit à la fin du XVIe siècle. L'intérieur est composé de trois nefs avec des arcs brisés et des piliers, et se distingue par la charpente de style mudéjar du plafond de la nef principale. La tour extérieure, avec une base rectangulaire, suit le modèle mudéjar, mais l'élévation et la tour ont été remodelées en 1949, perdant une partie de leur aspect original.

Dans les environs, on trouve la Plaza de El Calvario et la Plaza de la Constitución, ainsi que d'anciennes arcades et des cours intérieures reliées par des arcs, qui marquent la séparation entre la vieille et la nouvelle ville.

Le village rend hommage à M. Eduardo Ocón, l'un des musiciens les plus importants de Malaga et d'Espagne, en érigeant un monolithe à sa mémoire.

Né à Benamocarra le 12 janvier 1833, Ocón était compositeur et organiste. À l'âge de 18 ans, il devient le second organiste de la cathédrale de Malaga. Il étudie à Paris et, après son retour à Malaga, il prend la direction du conservatoire de musique et retrouve son poste à la cathédrale, où il promeut la restauration de l'orgue de Julián de la Orden. Parmi ses compositions figurent sept messes, le Miserere, la Rapsodia Andaluza et les Cantos Españoles.

En 2026, cela fera 100 ans qu'il est mort.

Le long d'un parcours à travers le village, une série de mosaïques en céramique, douze peintures murales en céramique encastrées dans les façades, ont été installées à des endroits stratégiques du centre ville, ravivant ainsi la mémoire historique de Benamocarra.

Ils nous parlent de l'histoire, de la culture, des coutumes, des jeux et des légendes. Il y en a une qui fait référence à la situation géographique du village, une autre qui donne un bref aperçu historique de la ville, une autre qui raconte l'expulsion des Maures ou les compétences agricoles de ses habitants.

Situé dans la partie haute du village, au confluent des rues principales de la ville. Au centre se trouve le monument au travailleur de la terre connu sous le nom de "Manolo".

Il s'agit d'une petite chapelle qui n'est pas utilisée pour le culte religieux. À l'intérieur se trouve une mosaïque avec l'image du Christ, dans de petites proportions, ce qui lui vaut le nom de Santo Chiquito (petit saint).

Depuis le belvédère du château et la côte de la rue Calzada, on peut encore apercevoir les vestiges de la rempart défensif qui entourait le village et qui avait été une forteresse musulmane, prise et occupée par les chrétiens au cours de la reconquête de 1487, puis transformée en château.

Située dans la la partie haute du village située à Canillas de Aceituno et dont la terrasse offre une vue imprenable sur un magnifique paysage. Construite au XVIe siècle sur le site de l'ancienne mosquée, son style est gothique-mudéjar. Elle a été rénovée au XIXe siècle.

Elle possède une tour située à l'abside, dont la base est carrée et qui se termine par une forme octogonale. À l'intérieur, deux chapelles baroques du XVIIIe siècle, une image de la Vierge de la Cabeza, avec des attributs en argent datant des XVIIIe et XIXe siècles, une toile peinte à l'huile représentant le thème de la Pitié datant de la fin du XVIIe siècle, ainsi que trois sculptures de taille moyenne :

Saint Antoine, du XVIIe siècle ; Saint François Xavier, d'inspiration zayasienne, du début du XVIIIe siècle, et un Saint Antoine, issu du cercle de Mena, de la fin du XVIIe siècle.

Dans la sacristie On y trouve d'importantes pièces en argent.

Cútar possède l'une des rares « algorfas », ou passages couverts, qui subsistent dans la province de Malaga.

Il s'agit d'un ancien grenier arabe qui, aujourd'hui, relie deux rues.

L'un des meilleurs exemples de héritage arabe de la région de l'Axarquía, sur la Costa del Sol.

Un simple ermitage construit au XVIIIe siècle. Selon le dictionnaire de Madoz, cet ermitage se trouvait à 100 mètres de celui de San Sebastián et était si pauvre qu'en 1799, il ne devait payer qu'un maravedí à la subvention royale.

Benaque C'est un petit hameau situé à À 2 kilomètres de Macharaviaya. Dans les environs, on peut visiter la maison où le poète Salvador Rueda est né le 2 décembre 1857 et qu'il décrivait lui-même dans l'un de ses poèmes comme une « maison modeste ». La maison natale du poète C'est une maison où ses effets personnels ont été conservés pratiquement tels que le poète les avait laissés.

Salvador Rueda il a mené une œuvre de renouveau poétique en Espagne, très similaire à celle menée par Rubén Darío en Amérique hispanique. Ses œuvres se distinguent par leur couleur et leur musicalité à travers de nouveaux rythmes et des combinaisons originales, en abordant des thèmes très variés, notamment liés au monde de la nature et à la géographie andalouse.

Il s'agit d'une petite chapelle d'à peine 3 x 3 mètres, située dans la rue du même nom, à la sortie actuelle du village, qui constituait autrefois son entrée. À l'intérieur, on vénère une image de la Vierge des Angouisses datant du début du XXe siècle. Elle est célèbre pour la grande dévotion dont elle fait l'objet au niveau local.

Les Jardins du Forfe sont un coin traditionnel et pittoresque situé au bord de la rivière, dans la commune d'Almáchar, dans la province de Malaga, dans la région de l'Axarquía, tout près de la Cueva del Moro.

Depuis ce site réaménagé pour accueillir les visiteurs on obtient une vue d'ensemble de la partie sud de la commune. On peut également apercevoir l'entrée de la Grotte du Moro. Selon la légende, cette grotte recèle un trésor caché par les derniers Maures avant leur fuite, suite à l'invasion chrétienne.

C'est l'artère principale de la commune ; elle la traverse d'un bout à l'autre, et la plupart des autres rues y débouchent ; elle marque la limite entre le quartier haut et le quartier bas. Elle tire son nom du fait que C'est le chemin qui mène à la fontaine arabe.

Le sol est recouvert de galets, de briques et de marbre, formant des motifs géométriques.

Disséminées dans le village, différentes constructions témoignent de l'importance de l'utilisation de l'eau dans ces terres. La citerne arabe ou médiévale du XVIe siècle, située dans la rue Huertezuelo, est un arrêt obligatoire. D'autres citernes plus modernes sont celles d'El Pilar Grande et d'El Chico.

Le quartier de Canillas de Aceituno, avec son réseau de ruelles sinueuses et étroites, témoigne de ses origines mauresques. Le village n'a pas de places publiques, et ses rues se distinguent par leurs arcades d'entrée, comme celles de la rue Agua et de la rue Calleja. On peut notamment citer la Casa de los Diezmos, la Casa Esgrafiada aux détails mauresques, l'Aljibe Árabe, l'église Notre-Dame-du-Rosaire datant du XVIe siècle et les vestiges du château sur la place du même nom.

Cependant, Ce qui est le plus impressionnant, ce sont les décorations florales qui ornent ses rues, faisant ainsi des fleurs des éléments clés de l'architecture locale.

Canillas de Aceituno fait partie de la Route Mudejar Elle conserve un charme unique grâce à son héritage musulman : dans certaines de ses ruelles sinueuses, on trouve des « algorfas », ces arches d'entrée, comme celles de la Calle Agua et de la Calleja.

Le sentier d'El Saltillo fait partie de la commune de Canillas de Aceituno et relie le village voisin, Sedella, ainsi que la Le grand chemin de Malaga. Dans une gorge reliant les communes de Sedella et de Canillas de Aceituno, l'un des trois plus grands ponts suspendus d'Espagne situés en milieu naturel a été construit au-dessus du lit de la rivière Almanchares, à 78 mètres de hauteur, 50 mètres de long et 1,20 mètre de large. De plus, les passerelles métalliques ont été rénovées et adaptées pour garantir la sécurité des promeneurs, et de nouveaux sentiers ont été aménagés.

Il est situé en plein cœur du parc naturel des Sierras Tejeda, Almijara et Alhama. Il offre une vue sur l'Axarquía, La Maroma (le point culminant de Malaga) et même sur la mer.

• Durée: 4 heures (montée et descente)
• Difficulté: Moyenne-Élevée
• Tour: 8 km
• Comment s'y prendre: À pied.

L'ermitage de Santa Ana, situé au sommet de Canillas de Albaida, remonte à l'époque d'Al-Andalus, sa tour et la muraille au nord-ouest étant les structures les plus anciennes. D'abord fortifiée, elle a ensuite été transformée en temple chrétien. Il est mentionné pour la première fois dans le Libro de Apeo y Repartimiento de 1572, où il est appelé "le château de la ville". Il a ensuite été représenté dans le cadastre du marquis d'Ensenada en 1752, montrant les changements qu'il a subis au fil du temps. Les contreforts et la coupole de la tour sont remarquables.

L'ermitage de San Antón, situé dans la partie inférieure de Canillas de Albaida, date des XVIe et XVIIe siècles. De petite taille, il possède une seule nef rectangulaire, dont le toit est fermé par une charpente en bois à croisillons. À l'intérieur, on trouve un retable en bois polychrome de style rococo, datant de la fin du XVIIIe siècle, qui abrite l'image de San Antón, également polychrome et de la même époque. La porte de la chapelle est formée d'un arc en plein cintre flanqué de pilastres, au-dessus duquel se trouve une petite niche avec l'image de San Antón.

Le Paraje de las Cuestas, à Canillas de Albaida, abrite deux anciennes voies romaines. L'une descend de la partie basse du village et l'autre monte vers El Cerrillo, reliée par le pont romain sur la rivière Turvilla. Cette voie cavalière, classée comme chemin de bétail, était l'ancien accès à la commune de Vélez-Málaga. Le pont romain, situé au sud de la commune, a subi plusieurs transformations depuis sa construction à l'époque romaine. La voûte en briques d'origine a été remplacée par des pierres de taille, et le revêtement est en pierres de taille. Sa reconstruction lui a donné une tournure pour le rendre plus vertical et résistant au courant.

L'ancien lavoir de Canillas de Albaida, situé dans la région de l'Axarquia, est un témoin de l'histoire et des coutumes du village. Construit selon une architecture traditionnelle, il servait d'espace où les femmes accomplissaient la tâche quotidienne de laver le linge. Situé à proximité d'une source naturelle, le lavoir, outre sa fonction pratique, était un lieu de rencontre sociale où l'on échangeait des nouvelles et des rires, renforçant ainsi les liens de la communauté. Le bruit de l'eau et les conversations quotidiennes le caractérisaient.

Le paysage intense de la Fábrica de la Luz est l'une des meilleures vitrines du parc naturel des sierras de Almijara, Tejeda et Alhama. Et l'une des enclaves de la plus grande beauté naturelle de l'Axarquia. Il est situé à trois kilomètres du village de Canillas de Albaida.

Le Museo de la Fiesta de "La Embajada" est situé au troisième étage de l'Edificio de Usos Múltiples à Alfarnate. Il dispose de trois salles d'exposition où sont présentés des documents, des objets et des des photographies liées au festival Maures et Chrétiens, La fête est célébrée depuis le XVIIe siècle et a été déclarée fête d'intérêt touristique provincial à Malaga.

Le festival commémore la reconquête de Grenade et l'expulsion des Maures, en se basant sur le roman anonyme du XVIIIe siècle "Las Relaciones". Les principales expositions comprennent un Libro de Repartimientos (livre des réparations) du XVe siècle et des costumes maures traditionnels du XIXe siècle.

L'ermitage de Nuestra Señora de la Candelaria est le principal temple religieux de Colmenar et abrite sa patronne, la Virgen de la Candelaria, ainsi que San Blas. Sa structure actuelle date du XVIIe siècle, bien qu'il ait été réformé à plusieurs reprises.

Elle se distingue par son style baroque et maniériste, avec une nef à toit plat, un presbytère à voûte hémisphérique et une décoration riche en chérubins et en motifs végétaux. Sa façade, simple mais élégante, présente un grand arc en plein cintre et un clocher à trois arcs. À l'intérieur se trouve l'image de la Vierge, une sculpture de l'école de Grenade du XVIIe siècle, restaurée après la guerre civile.

L'église paroissiale actuelle Il semblerait qu'il ait été construit au début du XVIIe siècle et agrandi environ 16 ans plus tard grâce au financement de la population et de l'évêque de Malaga.

 Sur la façade de l'église se trouve une plaque commémorative qui, à côté des armoiries du diocèse de Malaga, porte l'inscription suivante : « PAR LES S. DEAN ET LE CHAPITRE, SOUS LA SUPERVISION DE LEUR VISITEUR, LE DR. D. JOPH JILES PRETEL. ACAZO, ANNÉE 1658 » ; une pierre tombale qui pourrait attester de la date de la consécration définitive du temple. Au cours des années suivantes, il a fait l'objet de diverses rénovations.

 Le temple dispose de trois navires de grande hauteur séparées par des arcs en plein cintre reposant sur des piliers carrés. Le plafond est en bois et, sans être d’un luxe extrême, il dégage élégance et beauté. Le transept et le maître-autel sont surmontés de quatre voûtes d’arête. Construit en 1725, un chœur surélevé se trouve au fond de l’église. On remarque notamment les autels dédiés à Notre Père Jésus et à la Vierge des Douleurs.

Comme œuvres d'art Parmi les éléments dignes d'intérêt, on peut citer un retable datant de la fin du XVIIIe siècle, en argent blanc, comportant des colonnes jumelées reposant sur des socles aux angles et orné de figures en argent doré, ainsi qu'une grande toile en demi-cercle peinte à l'huile, datant du même siècle, représentant l'Assomption. Le portail de l'église, en brique, ne présente pas d'intérêt particulier. Cependant, cette paroisse était autrefois nettement plus riche ; la guerre civile espagnole, ainsi que le manque d’entretien et d’intérêt pour les œuvres d’art et les objets de valeur, ont contribué à la perte de retables présentant une certaine valeur artistique et de la majeure partie du mobilier en argent. Actuellement, cette paroisse fait l’objet d’une rénovation en profondeur.

Les travaux de recherche archéologique contemporains de José E. Ferrer nous intéressent tout particulièrement. C'est grâce à lui que nous savons que Colmenar regorge de vestiges datant des époques romaine et arabe. L'objet de l'étude était une nécropole, située près du village, composée de cistes mégalithiques rectangulaires de petites dimensions, qu'il n'a pas été possible de dater de manière satisfaisante, ni sur le plan chronologique ni sur le plan culturel, car elles avaient été pillées ; mais il semblerait qu'il s'agisse d'inhumations qui avaient contenu, outre le mobilier funéraire en céramique, restes osseux en position fœtale.

L'entrée principale du village est surmontée de ce que l'on appelle la « Porte de La Cruz ». Celle-ci Il s'agit d'un monolithe artistique qui nous accueille et nous souhaite la bienvenue sous un clocher surmonté d'un arc en plein cintre.

Dans cette construction, sC'est là que se trouve les armoiries de la ville représentant une ruche et sept abeilles volant au-dessus de celle-ci. On peut également y voir une scène historique qui nous ramène au 25 mai 1488, date à laquelle Hamet el Zuque céda le domaine de ce village à Francisco de Coalla.

Un jardin paisible au sommet du village, situé à côté de l'église de l'Assomption, d'où l'on peut admirer une vue magnifique. Un endroit à prendre en compte si vous souhaitez vous détendre un moment à l'ombre, pour respirer l'air pur et profiter du calme.

La commune dispose d'un centre d'interprétation dédié à la promotion de l'apiculture, situé dans l'ancien siège de la Confrérie des Agriculteurs.

Les Le Musée du miel est un centre d'interprétation de l'apiculture qui dispose d'une vaste collection d'objets utilisés au fil de l'histoire pour l'élevage des abeilles et pour son entretien. Le Musée du miel abrite des salles thématiques, une salle de cours-atelier, une boutique et les locaux de la Association des apiculteurs de Malaga. Ses installations comprennent des panneaux explicatifs, sept écrans géants et des reproductions à grande échelle de ruches et de une abeille de plus de deux mètres.

On accueille des groupes scolaires et des touristes à la recherche d'activités culturelles et éducatives. Visites guidées aux ruches, vêtu d'une combinaison d'apiculteur. Les groupes souhaitant visiter le Musée du Miel, y compris la visite sur le terrain de nos ruches, doivent réserver une date et contacter le Musée. La visite se déroule accompagnée de moniteurs spécialisés. Des visites guidées sont proposées les matins et après-midis en semaine, et les week-ends et jours fériés uniquement sur réservation préalable pour des groupes d'au moins 10 personnes.

Cave familiale transmise de génération en génération jusqu'à nos jours, qui élabore ses vins selon les techniques les plus traditionnelles qui ont depuis toujours fait la renommée des vins des Montes de Málaga. Elle utilise les anciens pressoirs encore présents dans son pressoir à pied ainsi que ses fûts de chêne pour l'élevage.  Il élabore actuellement du vin sec, du vin doux et du « maestro », et possède actuellement une outre contenant du vin “Pedro Ximénez”, datant de 1962. Il s'agit, bien sûr, du plus ancien vin de la cave.

Le bâtiment qui abrite aujourd'hui la cave de Francisco Blanco est l'un des plus anciens de Colmenar : Autrefois, c'était une école populaire et il semblerait qu'il y ait également eu une prison à cet endroit. Il a récemment fait l'objet d'une rénovation, qui a permis d'aménager un espace pouvant être visité à la manière d'un petit musée ethnographique, présentant des outils utilisés pour les travaux des champs et les vendanges.

Une promenade à Colmenar permettra au voyageur de découvrir manoirs et cours andalouses du milieu du XIXe siècle.  Des manoirs de deux ou trois étages, agrémentés çà et là d'une cour andalouse, datant du milieu du XIXe siècle. Les rues sont larges dans la partie basse et, à mesure qu'elles montent vers l'église, elles se rétrécissent et deviennent plus escarpées, ce qui permet de distinguer clairement le centre historique.

Au cours de votre visite touristique dans les rues de la ville, vous pourrez également admirer les niches qui ornent encore de nombreuses façades.

La citerne mozarabe du XIIIe siècle, déclarée monument national historico-artistique en mai 1931. Il s'agit d'un ouvrage souterrain rectangulaire (7'7 x 5'75 et 4,2 de haut), réparti en 9 compartiments séparés par 12 arcs en fer à cheval, par 4 bassins cruciformes et un cône en fer à cheval qui soutiennent des voûtes allongées et cannelées, faites de maçonnerie et de pierres de taille.
Les murs sont faits d'argile rougeâtre, probablement pour les rendre imperméables. Sa capacité de stockage a été estimée à 120 000 litres.

Se promener dans les rues sinueuses de Comares, c'est se promener dans l'histoire de l'Axarquia, car Comares, en raison de son enclave stratégique dans la région, a été une zone peuplée par les différentes cultures qui se sont installées en Andalousie.

Ses rues ont de fortes réminiscences arabes, car pendant des siècles, la ville a connu une forte influence andalouse. L'une des rues qui en témoigne est la Calle de los Arcos, une rue étroite et sinueuse avec des arcs mauresques datant de l'époque médiévale.

La Plaza de los Verdiales porte le nom de cette expression folklorique, qui revêt une grande importance à Comares.

Elle est située au centre de la municipalité, bien qu'il ne s'agisse pas de la place principale. Il s'agit sans aucun doute d'un endroit à ne pas manquer lors d'une visite à Comares.

El Fiestero est situé sur la Plaza de los Verdiales de Comares. Il s'agit d'un monument grandeur nature qui représente un villageois jouant du tambourin dans une posture de chant verdial. Chaque année, la rencontre des "Pandas de Verdiales" y est organisée dans le cadre de la fête, déclarée d'intérêt touristique national et accompagnée d'une dégustation de produits locaux.

La porte de Malaga. Bastion défensif important, c'était l'entrée principale de la place de la ville. La reddition de Comares aux forces chrétiennes s'est déroulée sous ses murs, comme le montre la sculpture des stalles de la cathédrale de Tolède, marquée du chiffre 14 sur le côté de l'épître, où l'on peut voir le moment où les clés de la ville ont été remises à Cristobal de Slava, gouverneur de la ville de Marchena, qui avait été envoyé à Comares à cette fin.

Ce sont les deux seules portes d'accès au château de Comares :

1.- Puerta de Vélez-Málaga ou Agua.

2 - Puerta de Málaga.

Les verdiales sont une expression musicale et festive profondément enracinée dans la tradition andalouse, avec un style propre à la région de Comares. Ils se caractérisent par leur rythme mélodique et leur interprétation vibrante, jouée par des pandas composées de violon, de guitares, de tambourin, de cymbales et de luth, sous la direction d'un "alcalde". Leur richesse culturelle et leur style unique reflètent l'identité de la région et maintiennent une tradition qui perdure depuis des siècles.

Comares, un ancien balcon rocheux et rocailleux, est entouré de falaises et d'escarpements qui servent de défenses naturelles, suggérant un passé chargé d'histoire. Les vestiges fortifiés ont sans doute eu beaucoup à voir avec son château - le célèbre château de Comares - d'une époque incertaine mais très lointaine, transformé pendant l'occupation musulmane en une forteresse de grandes dimensions qui occupait et entourait la zone montagneuse où se trouve le village, à l'endroit même où se trouve aujourd'hui le cimetière.

Il reste cependant peu de vestiges de cette forteresse, mais le plus remarquable est la "tahona", les restes de la grande muraille qui entourait le château primitif de Comares.

Située aujourd'hui dans le Campo Santo, l'eau à Comares a toujours été un élément vital pour la vie, et son stockage a toujours été une préoccupation pour ses habitants.

Elle a été étudiée en détail et de nombreux échantillons ont été prélevés dans le sous-sol et en surface. On y a trouvé des poteries, des amphores, des mosaïques et même des squelettes, pour lesquels diverses hypothèses ont été avancées, y compris celle selon laquelle Bobastro se trouvait sur la Mesa de Maxmúllar. Ce que l'on peut confirmer, c'est l'existence d'un établissement mozarabe qui aurait pu servir de refuge à Omar Ben Hafsún.

À la table Maxmúllar, nous trouverons :

• Citerne mozarabe du XIIIe siècle, déclarée monument national historico-artistique en mai 1931.
• Le manoir : Il s'agit des vestiges d'une habitation mozarabe, telle qu'elle existait autrefois, au bord de la terre, composée de 3 pièces parfaitement traitées et dans l'une desquelles on peut voir un moulin en pierre où les anciens colons écrasaient le blé.
• Tombes anthropomorphes : Sépultures creusées dans la roche vivante.
• Les dérives : environ 30 dérives creusées dans la pierre utilisée pour stocker le grain.

À la Mesa de Mazmúllar, on peut trouver une citerne arabe déclaré Monument historique et artistique national en 1931, d'après la description qu'en fait M. Rodrigo Amador de los Ríos, ouvrage datant du XIe-XIIIe siècle de notre ère, constitué d'une élégante galerie d'arcs en fer à cheval.

Il se trouve, comme on le dit, dans un lieu désert appelé la Plateau de Mazmúllar auquel on accède après une heure de marche.

Cette citerne a la forme d'un rectangle Il est divisé en neuf compartiments par quatre piles en croix et un cône en fer à cheval qui soutiennent des voûtes allongées à arêtes. Ses dimensions sont de 7,7 sur 5,7 mètres.

Au Cerro de Mazmúllar également on trouve les vestiges d'une ville datant des IXe et Xe siècles, détruite puis reconstruite. On sait qu'elle fut l'un des principaux bastions défensifs d'Omar Ben Hafsun ; ce site revêtait une telle importance que la « mesa de Mazmullar », près de Comares, est considérée comme la capitale de ce royaume au début du califat de Cordoue.

Vestiges d'une ville entre le 9e et le 10e siècle. Diverses poteries, amphores, mosaïques et même des squelettes ont été découverts. Les vestiges de certaines maisons sont encore visibles, ainsi que la fameuse citerne.

Du Castillo Baluarte La Tahoma, il ne reste que les vestiges d'une muraille, d'une époque incertaine. Ce que l'on sait, c'est qu'il a été transformé en une grande forteresse pendant l'occupation musulmane, construite sur l'emplacement occupé aujourd'hui par le cimetière.

Le château, d'origine arabe, a été construit à son tour sur une ancienne forteresse romaine. Les vestiges de la forteresse sont connus sous le nom populaire de "La Tahona" et, du sommet, on peut contempler une magnifique vue d'ensemble du village, qui semble suspendu sur un rocher, ainsi que l'impressionnant massif de la Sierra Tejeda au nord et la mer au sud. En fait, Comares est appelé le balcon de l'Axarquia à Malaga.

L'église paroissiale Notre-Dame-de-l'Incarnation date de l'année 1505. On notera notamment le plafond à caissons de style mudéjar du chœur et de la nef centrale. La chapelle du Saint-Sacrement, construite en 1721, présente une coupole rococo d'un certain intérêt. La tour, postérieure à la construction de l'église, bien qu'elle date également du XVIe siècle, s'inscrit dans le style mudéjar.

L'église de Comares est le monument le plus remarquable de son histoire. Dès que la ville a été conquise, elle a fait partie de ce que l'on appelle le "vicariat de Malaga".

Au fil des ans, l'église de Comares a subi un certain nombre de réparations et d'extensions, surtout à la fin du XVIIe siècle et au cours du XVIIIe siècle, La sacristie a été agrandie en 1721, lors de la construction de la chapelle Sagrario.

La façade principale de l'église est orientée vers le sud. Derrière le chœur se trouve une cour qui servait autrefois de cimetière. L'église se compose de trois nefs, de sept arcs en ogive à chanfrein d'archivolte et de quatre piliers en saillie, ainsi que d'un sol de style nasride ordinaire. La toiture est remarquable. Il se compose d'un bac très bien conservé, orné de riches frises géométriques et d'un motif central en nœud avec un mocarabe. Il comporte cinq poutres jumelées, dont les extrémités sont encastrées dans la maçonnerie, ainsi que des consoles de style Renaissance. D'après les documents, cet ouvrage a été réalisé au XVIe siècle et le bois a été acheminé depuis Carthagène.

La chapelle principale est de forme carrée, avec une toiture à quatre versants, dotée de quadrants et d’une flèche. Les poutres des nefs latérales reposent sur des corbeaux en bois. Tant l’entablement de la nef centrale que celui du presbytère sont de style mudéjar. Le retable principal, qui fut autrefois d’une grande valeur, fut détruit en 1931. Il fut entièrement reconstruit en 1948. La chapelle latérale du Saint-Sacrement est surmontée d’une seule coupole sphérique, richement décorée. À l’extérieur, elle forme une tour octogonale. On pense que la chapelle et la tour du Sagrario ont été construites par un marin, en raison d'une promesse qu'il avait faite alors qu'il risquait de faire naufrage.