Grotte de Boquete de Zafarraya

Il s'agit d'un bâtiment récemment construit, qui comprend une salle d'assemblée, des salles de formation et un hall d'exposition.

Du lundi au vendredi, de 10h30 à 13h30

Il s'agit d'un ruines archéologiques qui se trouvent à 5 kilomètres de la ville d'Alcaucín. L'accès est complexe et il ne reste plus qu'une source. Ses eaux, de par leur composition et leur teneur en sulfures, sont particulièrement adaptées au traitement des maladies de la peau, raison pour laquelle ces installations ont été construites.

Situé au cœur de la Sierra Tejeda, étape obligée de certains itinéraires de randonnée qui mènent au pic de La Maroma, le plus haut sommet de Malaga avec ses 2 068 m, il dispose d'excellentes installations pour une journée à la campagne.

Il s'agit d'une zone de loisirs située sur les rives de la rivière Alcaucín. Les petites cascades qui se forment dans les premiers mètres du cours de ce ruisseau et l'épaisse végétation qui l'entoure sont quelques-uns des attraits naturels de cet endroit charmant.

Recommandations :

• N'OUBLIEZ PAS QU'IL EST INTERDIT DE CONDUIRE DES VÉHICULES MOTORISÉS DANS LA ZONE DE LOISIRS.
• ÉVITER DE FAIRE DU BRUIT
• CONTRIBUER À ÉVITER LES RISQUES D'INCENDIE
• RESPECTER LES BIENS PRIVÉS ET LA PROPRIÉTÉ
• DÉPOSER LES DÉCHETS DANS DES CONTENEURS. NE JAMAIS LES LAISSER À L'EXTÉRIEUR.

Le lieu est bien communiquée avec le bassin de la rivière Alcaucín et le Boquete de Zafarraya, les routes d'accès au haut plateau de Grenade.

Les rares vestiges archéologiques de l'arc montagneux formé par les sierras d'Almijara, de Tejeda et d'Alhama, qui a servi de toile de fond à ces étapes, montrent que ce territoire était une frontière prévisible entre les mondes byzantin et wisigoth, exerçant des fonctions de contrôle, principalement dans la zone de Campo de Zafarraya.

Au début de la formation d'al-Andalus, les sources écrites indiquent que les armées arabes et berbères n'ont pénétré que de façon éparse dans cette région de la Haute Axarquia. Bien qu'il existe des preuves de l'établissement de groupes berbères à Zafarraya ou à Alhama à partir de la seconde moitié du VIIIe siècle ou du début du IXe siècle, en général, la population clairsemée qui occupait cette zone montagneuse et accidentée était probablement d'origine autochtone ; ce sont ceux que les sources écrites identifient comme Mozarabes. La toponymie de certains villages de la région, comme Sayalonga, Sedella ou Corumbela, fait référence à cette origine préislamique.

La Mesa de Zalía serait l'un des lieux habités par ces communautés. L'emplacement des vestiges de murs, les matériaux céramiques trouvés en surface et la présence de tombes creusées dans la roche indiquent une occupation entre le IXe et le XIe siècle.

La ville de Zalía était située sur la mesa du même nom (Mesa de Zalía), aux portes du col de Zafarraya. Certains auteurs l'identifient à la ville phénicienne de Tágara, d'autres, en revanche, la rattachent à la mythique Odiscya.

Il existe une légende chrétienne qui raconte que l'évêque de Malaga, Saint Patrick, s'est rendu dans la ville pour convertir ses habitants, mais qu'il n'est pas parvenu à ses fins. On raconte qu'en guise de punition, il fit s'ouvrir le sol et les serpents commencèrent à sortir et à mordre les habitants de Zalía pendant la journée. Les habitants ont dû s'enfuir et la ville est aujourd'hui encore déserte.

Situé dans la Calle de la Fuente, il n'existe aucune preuve de sa construction. Son aspect actuel est le résultat de la restauration effectuée dans les années 1990.
Cette fontaine populaire, connue sous le nom de "Cinco Caños" (cinq becs), est nommé, sans conteste, d'après les cinq pompes que l'eau en jaillit sans interruption. On dit que la source ne s'est jamais tarie.

Fait singulier, son eau est très fraîche en été et plus chaude en hiver, pour le plus grand plaisir du palais. Selon la tradition, si vous buvez à la pipe du milieu, vous épouserez un jeune homme ou une jeune femme du village.

Le château, situé sur la rive gauche de la route de Grenade, a été reconstruit par les Arabes sur le site d'une forteresse phénicienne au bord de la rivière du même nom.

Les Arabes ont construit sa double enceinte actuelle et elle a été conquise par les Rois Catholiques en 1485. Après la guerre des Alpujarras, elle devint un évêché-prison, ce qui marqua le début de son déclin, qui culmina à la fin du XVIe siècle. Aujourd'hui, elle est en ruines.

Ce château est l'un des plus anciens vestiges de fortifications, dont certains éléments suggèrent qu'il a été construit par les Phéniciens et occupé par diverses civilisations. Elle a été utilisée par les Arabes et plus tard par les chrétiens comme prison-évêché. Certains historiens, comme Diego Vázquez Otero, pensent qu'il pourrait s'agir de l'ancienne Odyscia mentionnée dans les récits d'Ulysse.