Ce qu'il faut faire

Il s'agit d'un bâtiment récemment construit, qui comprend une salle d'assemblée, des salles de formation et un hall d'exposition.

Du lundi au vendredi, de 10h30 à 13h30

Repartidas por el pueblo, diferentes construcciones dan cuenta de la importancia del uso de las aguas en estas tierras. Una parada obligada es el Aljibe Árabe o Medieval del siglo XVI, emplazado en la calle Huertezuelo. Otros más modernos son los de El Pilar Grande y El Chico.

Fue construida en el siglo XVI. Tiene su estanque circular, con recuadros resaltados y en su centro un astil bulboso se continúa por encima del plato, ambos acanalados y con cuatro mascarones, que dan salida a los caños

Trayamar es una necrópolis fenicia del siglo VII a.C., ubicada en el margen derecho del río Algarrobo, y es uno de los yacimientos fenicios más importantes del Mediterráneo occidental. Su relevancia radica en la evolución de las costumbres funerarias, desde la incineración hasta la inhumación, documentada a través de los estratos de los hipogeos. Se han encontrado valiosas piezas de ajuar funerario, como el Medallón de Trayamar. El Instituto Arqueológico Alemán de Madrid excavó cinco tumbas, pero tres fueron destruidas antes de ser estudiadas.

El Parque Natural de Sierra del Alcázar, en la Sierra Tejeda, es un espacio recreativo junto al río Alcaucín, ideal para rutas hacia el pico de la Maroma. Destacan las pequeñas cataratas y la vegetación que rodea el arroyo.

Una impresionante garganta se forma más abajo, antes de llegar al pantano de La Viñuela. Desde un mirador, se pueden apreciar las formaciones rocosas creadas por la erosión en el río y las montañas cercanas.

La ermita, ubicada en la calle Calvario y construida en el siglo XVIII, tiene planta cuadrada y una portada de arco de medio punto sobre pilastras. Fundada por Dña. Ana de Béjar, es de estilo Barroco y, al ser la capilla del cementerio local, tiene un gran culto entre los vecinos.

El 23 de julio de 1936, la ermita sufrió la destrucción de la talla de Jesús del Calvario y su retablo, así como otros daños. Sin embargo, los vecinos, movidos por su devoción, restauraron posteriormente el conjunto artístico destruido.

Le château, situé sur la rive gauche de la route de Grenade, a été reconstruit par les Arabes sur le site d'une forteresse phénicienne au bord de la rivière du même nom.

Les Arabes ont construit sa double enceinte actuelle et elle a été conquise par les Rois Catholiques en 1485. Après la guerre des Alpujarras, elle devint un évêché-prison, ce qui marqua le début de son déclin, qui culmina à la fin du XVIe siècle. Aujourd'hui, elle est en ruines.

Ce château est l'un des plus anciens vestiges de fortifications, dont certains éléments suggèrent qu'il a été construit par les Phéniciens et occupé par diverses civilisations. Elle a été utilisée par les Arabes et plus tard par les chrétiens comme prison-évêché. Certains historiens, comme Diego Vázquez Otero, pensent qu'il pourrait s'agir de l'ancienne Odyscia mentionnée dans les récits d'Ulysse.

Situé dans la Calle de la Fuente, il n'existe aucune preuve de sa construction. Son aspect actuel est le résultat de la restauration effectuée dans les années 1990.
Cette fontaine populaire, connue sous le nom de "Cinco Caños" (cinq becs), est nommé, sans conteste, d'après les cinq pompes que l'eau en jaillit sans interruption. On dit que la source ne s'est jamais tarie.

Fait singulier, son eau est très fraîche en été et plus chaude en hiver, pour le plus grand plaisir du palais. Selon la tradition, si vous buvez à la pipe du milieu, vous épouserez un jeune homme ou une jeune femme du village.

Le lieu est bien communiquée avec le bassin de la rivière Alcaucín et le Boquete de Zafarraya, les routes d'accès au haut plateau de Grenade.

Les rares vestiges archéologiques de l'arc montagneux formé par les sierras d'Almijara, de Tejeda et d'Alhama, qui a servi de toile de fond à ces étapes, montrent que ce territoire était une frontière prévisible entre les mondes byzantin et wisigoth, exerçant des fonctions de contrôle, principalement dans la zone de Campo de Zafarraya.

Au début de la formation d'al-Andalus, les sources écrites indiquent que les armées arabes et berbères n'ont pénétré que de façon éparse dans cette région de la Haute Axarquia. Bien qu'il existe des preuves de l'établissement de groupes berbères à Zafarraya ou à Alhama à partir de la seconde moitié du VIIIe siècle ou du début du IXe siècle, en général, la population clairsemée qui occupait cette zone montagneuse et accidentée était probablement d'origine autochtone ; ce sont ceux que les sources écrites identifient comme Mozarabes. La toponymie de certains villages de la région, comme Sayalonga, Sedella ou Corumbela, fait référence à cette origine préislamique.

La Mesa de Zalía serait l'un des lieux habités par ces communautés. L'emplacement des vestiges de murs, les matériaux céramiques trouvés en surface et la présence de tombes creusées dans la roche indiquent une occupation entre le IXe et le XIe siècle.

La ville de Zalía était située sur la mesa du même nom (Mesa de Zalía), aux portes du col de Zafarraya. Certains auteurs l'identifient à la ville phénicienne de Tágara, d'autres, en revanche, la rattachent à la mythique Odiscya.

Il existe une légende chrétienne qui raconte que l'évêque de Malaga, Saint Patrick, s'est rendu dans la ville pour convertir ses habitants, mais qu'il n'est pas parvenu à ses fins. On raconte qu'en guise de punition, il fit s'ouvrir le sol et les serpents commencèrent à sortir et à mordre les habitants de Zalía pendant la journée. Les habitants ont dû s'enfuir et la ville est aujourd'hui encore déserte.

Situé au cœur de la Sierra Tejeda, étape obligée de certains itinéraires de randonnée qui mènent au pic de La Maroma, le plus haut sommet de Malaga avec ses 2 068 m, il dispose d'excellentes installations pour une journée à la campagne.

Il s'agit d'une zone de loisirs située sur les rives de la rivière Alcaucín. Les petites cascades qui se forment dans les premiers mètres du cours de ce ruisseau et l'épaisse végétation qui l'entoure sont quelques-uns des attraits naturels de cet endroit charmant.

Recommandations :

• N'OUBLIEZ PAS QU'IL EST INTERDIT DE CONDUIRE DES VÉHICULES MOTORISÉS DANS LA ZONE DE LOISIRS.
• ÉVITER DE FAIRE DU BRUIT
• CONTRIBUER À ÉVITER LES RISQUES D'INCENDIE
• RESPECTER LES BIENS PRIVÉS ET LA PROPRIÉTÉ
• DÉPOSER LES DÉCHETS DANS DES CONTENEURS. NE JAMAIS LES LAISSER À L'EXTÉRIEUR.

La grotte de Boquete de Zafarraya est située sur le versant sud de la Sierra de Alhama, dans la commune de Alcaucín. Son embouchure est située au sud-ouest de l'impressionnante gorge creusée par un ancien lit de rivière et de l'embouchure du fleuve. connu sous le nom de "Boquete de Zafarraya", une caractéristique naturelle qui domine le paysage de la Haute Axarquia.

Bien que la grotte soit connue des groupes spéléologiques de Malaga depuis les années 1970, ce n'est qu'en 1981 que les premières fouilles archéologiques ont commencé à l'intérieur de la grotte, et ce jusqu'en 1983.

Par la suite, entre 1990 et 1994, les travaux se sont poursuivis dans la grotte par une équipe de recherche internationale. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une grotte de grande taille, elle abrite un site avec une séquence conservée très étendue qui commence au Paléolithique moyen et se termine au Néolithique, bien qu'il y ait également des preuves matérielles d'une certaine utilisation ou fréquentation au cours du Moyen-Âge.
C'est l'un des sites les plus importants pour l'étude du Pléistocène supérieur européen.

Il s'agit d'un ruines archéologiques qui se trouvent à 5 kilomètres de la ville d'Alcaucín. L'accès est complexe et il ne reste plus qu'une source. Ses eaux, de par leur composition et leur teneur en sulfures, sont particulièrement adaptées au traitement des maladies de la peau, raison pour laquelle ces installations ont été construites.

El cerro del Santo Cristo, ubicado cerca de Alfarnate, ofrece vistas panorámicas del pueblo, el valle y las montañas circundantes. En su cima se encuentra un pequeño altar con la imagen del Cristo de Medinaceli, visitado por los creyentes el primer viernes de marzo, y es la última parada del antiguo viacrucis de la localidad.

El mirador, que cuenta con merenderos y áreas de descanso, es ideal para paseos, rodeado de plantas autóctonas como el pinsapo, cipreses y matagallos. Recientemente se ha instalado una cruz tipo «Cruceiro» para recordar la que había en la zona. Además, ofrece un columpio con vistas espectaculares, perfecto para que tanto niños como adultos disfruten del paisaje.

La ermita de la Virgen de Monsalud, construida a principios del siglo XVII. Se construyó en el paraje donde, según la leyenda, un vecino se presentó porque un perro no paraba de ladrar. En efecto, se trataba de la aparición de la Virgen de Monsalud. La actual imagen no es la original, destruida durante la guerra civil. La ermita presenta una fachada encalada en su parte frontal y una pared de piedra y ladrillo en la parte trasera. Tiene dos plantas, con un pórtico de tres arcos y una espadaña-campanario.

En su interior, destaca un camarín neobarroco de 1957, con una bóveda decorada en estilo rococó y un retablo que oculta la imagen de la Virgen. La ermita cuenta con una planta de dos naves separadas por arcos de medio punto y un coro elevado a los pies de la nave principal.

La Venta del Toro, situada al pie del pico del Chamizo, en el antiguo Camino Real entre Málaga y Granada, data del siglo XIII, aunque su actual estructura se originó en el siglo XVII. Fue una parada de descanso para viajeros, incluidos presos trasladados a la Real Chancillería. Es la más antigua de Andalucía aún en pie y ha sido testigo de la presencia de personajes históricos como reyes, políticos y bandoleros.

En su interior, destaca un calabozo donde pasó la noche el bandido Luis Candelas y una sala donde los presos eran retenidos. También se conserva un grillete de la época. La venta fue escenario de varios robos, incluyendo uno por una partida de bandidos en 1850. Hoy alberga un restaurante y el Museo del Bandolerismo Andaluz, y fue anteriormente un centro cultural con exposiciones y actividades diversas.

Se trata de un mirador de reciente construcción ubicado en el lugar donde antiguamente estaba el vertedero. Reacondicionado con este nuevo uso, nos encontramos en un área de descanso provista de bancos, un columpio y demás atracciones para los más pequeños que invita al reposo y la meditación con vistas a la Sierra del Jobo, Tajo de la Palomera y los Tres Mogotes, entre otros.

Se trata de una área de acampada gratuita que se encuentra ubicada junto al Polideportivo Municipal de Alfarnate, en el Área de los Pinos de El Ejido. Cuenta con aproximadamente 10 plazas para autocaravanas y puntos de luz.

Para hacer uso de las instalaciones, hay que ponerse únicamente en contacto con las dependencias del Ayuntamiento para hacer la solicitud. Teléfono: 952 759 028

La iglesia, que data del siglo XVIII pero reconstruida en 1.977, se sitúa en la parte más alta del pueblo y es conocida como del Santo Cristo de la Cabrilla. Esta iglesia sobresale por entre las casas y construcciones del núcleo urbano de Alfarnatejo.

Fue construida con estructura de planta sencilla que responde al tradicional modelo rectangular con dos naves, separadas por arcos de medio punto.

En el exterior, destaca la Torre cuadrangular y maciza, construida en ladrillo cocido al estilo mudéjar.

En cuanto a los yacimientos arqueológicos que podemos encontrar en Alfarnatejo, a las afueras del pueblo, cercano al Tajo de Gómer se contemplan las ruinas del viejo castillo árabe, y en el desfiladero del río Sábar se han encontrado importantes restos del Neolítico, con una antigüedad de unos 5.000 años.

Además, en los Tajos de Vilo, la cueva de Pela Horá, cuevas del Chamizo y cueva de la Morronquera o abrigo del Cortijo de la Cueva hay restos pictóricos de la época Paleolítico hasta el Calcolítico.

El Cortijo Pulgarín Bajo, ubicado en la Axarquía Malagueña, es un complejo rural de 600,000 m² que incluye tres viviendas: el Cortijo, el Aprisco y el Mirador. Destaca por su antiguo molino de aceite, que aún conserva su maquinaria original, y produce aceite «verdial» de alta calidad. Además, cuenta con una piscina de 16×8 m, huerto con árboles frutales, jardines, barbacoas y un campo de baloncesto.

La «Torre Nueva» o «Torre Derecha» es un fortín del siglo XVIII, con base troncocónica y cuerpo cilíndrico. Tiene una superficie de 182 m² y tres secciones: un primer cuerpo hueco utilizado como almacén y polvorín, un segundo cuerpo cilíndrico para la guardia, y el hollado, desde donde se realizaba la vigilancia costera y se enviaban señales de humo en caso de peligro. Se llama «derecha» por contraste con la «ladeada» y «nueva» por ser posterior a esta última. La torre también contaba con una escalera conectada por un puente levadizo.

La Ermita de San Sebastián, original del siglo XVI, fue reconstruida en 1976 debido a su mal estado. La nueva estructura, situada 100 metros de su ubicación original en lo alto de la loma del Egido, es una copia exacta de la anterior. Tiene planta de cruz, con una armadura de par e hilera en la nave y una torrecilla octogonal sobre trompas en el crucero. La fachada está coronada por una espadaña triangular y presenta una puerta con arco de medio punto flanqueada por pilastras. A lo largo de los siglos, la ermita fue remodelada, y tras su demolición, se replicó manteniendo su fisonomía original, complementada con hermosos jardines.

El yacimiento de Morro de Mezquitilla, ubicado en una colina sobre el río Algarrobo, fue una península en época fenicia. Los restos más antiguos corresponden al Calcolítico, pero la ocupación más significativa es de la época fenicia arcaica (siglos IX-V a.n.e.). También se hallaron restos romanos hasta el siglo I a.n.e. El yacimiento incluye viviendas de planta cuadrada y hornos metalúrgicos, lo que indica una zona de reciclado de metal. Su material es crucial para los estudios del mundo fenicio en la Península Ibérica.

Comienzo del recorrido por el barrio antiguo del pueblo.Los primeros asentamientos de población en esta villa tuvieron lugar junto a las orillas del río y fueron subiendo ladera arriba, utilizando, muchas veces, la casa delantera como soporte.

Las construcciones son bajas, de una o dos plantas a lo sumo, de mampostería, cubierta de tejas y con patio interior.

En el laberinto de sus callejuelas, destaca la calle de Los Mártires, que rodea la iglesia que, para salvar el desnivel, se construyó sobre la misma calle, descansando sobre una bóveda de cañón que une la iglesia con la casa frente a ésta.

La Parroquia de San Mateo es un edificio que se ubica en el centro del pueblo desde el siglo XVI.

Es de estilo gótico renacentista, consta de tres naves, por dentro podemos encontrar dos camerinos de estilo rococó con imagenes de la dolorossa y del corazón de Jesús.

Hay un altar mayor que se ubica el cristo de la misericordia o cristo de la banda verde y tiene la tradicción que le atribuye la salvación de unos marineros que había naufragado en la costa.

En el exterior de la iglesia, arriba de la puerta de la entrada se encuentra la torre cudrada de estilo mudéjar

En este parque se hacen diferentes actividades, como eventos culturales, conciertos que se hacen en la feria al honor de la virgen del amparo y otras actividades como la última que hemos tenido como el carnaval. También tiene un parque infantil donde se pueden divertir los niños jugando.

Este parque lo encuentra siguiendo recto por calle Cornellá de Llobregat y un poco por debajo de carril de la constitución, hay puedes encontrar un parque para los niños donde se pueden divertir y jugar todos, para los padres hay un kiosco en el que pueden tapear y comprar chucherías para los niños.

El alminar de Árchez, una joya arquitectónica almohade del siglo XIV, es hoy el campanario de la iglesia de Ntra. Sra. de la Encarnación. Con una altura de 15 metros, su torre de ladrillo rojo presenta ornamentación con motivos vegetales y abstractos. Declarado Monumento Histórico Artístico en 1979, se conserva en buen estado. Una leyenda local cuenta que una lagartija quedó incrustada en una campana durante su fundición en 1876. Se cree que tocar o besar su relieve ayuda a encontrar pareja.

Árchez, conocida como la Joya Merinita del siglo XII, tiene un origen morisco que se refleja en sus calles estrechas y casas compactas. Su casco urbano es pequeño y de relieve moderado. La arquitectura combina viviendas tradicionales con tejados a dos aguas o terrazas más recientes, muchas con pozos propios. Además, algunas casas inspiradas en el estilo de Gaudí aportan un toque único y pintoresco al pueblo.

Antiguo molino de harina utilizado en la posguerra para el reparto de la comida de las cartillas de racionamiento. Actualmente es propiedad de una familia alemana los Winkler los cuales tienen un convenio con la universidad en Alemania y durante los veranos vienen estudiantes de arte a visitar el municipio a pintar sus calles y su entorno natural.

Data del siglo XV. Es un edificio de estilo mudéjar con una sola nave, sencilla y tres camerines tras la cabecera. La puerta de acceso se limita a un medio punto abierto en un rectángulo en forma de alfiz. En las paredes laterales hay varias hornacinas con imágenes diversas. Se levantó sobre una antigua mezquita de la que tan sólo queda el alminar, joya arquitectónica almohade del siglo XIV.

Hoy sirve de campanario adosado a la iglesia.

La plaza de la Paz alberga servicios esenciales como el colegio, polideportivo, piscina, aparcamiento, tanatorio y cementerio, además de ser el centro de la feria de agosto y el Día de la Mula.

El cementerio, reformado en 1934, tiene una entrada con arco de medio punto y una elegante combinación de colores. Su diseño en ladera, con hileras de árboles y bloques escalonados, crea un efecto de perspectiva monofocal, transformándolo en una alameda que invita al paseo.

La fuente se encuentra al inicio de una de las calles más singulares de Arenas, pues contiene todos los ingredientes esenciales de las calles tradicionales andaluzas: estrecha, sinuosa, con cambios de pendiente, adornada con macetas y delimitada por casas encaladas.

El mosaico de la fuente muestra a dos mujeres lavando en el río, como se hacía antiguamente, esta calle paralela al río seguramente daba acceso al lugar donde se reunían las mujeres del pueblo para lavar la ropa.

Situada en la parte más baja del pueblo, debe su nombre al antiguo mercado de Arenas, construido a mediados del siglo pasado. Tenía forma de palomar y se encontraba en la zona de abastos tradicional.

Poco más bajo, en el Pozo de los Corredores, los agricultores del pueblo se reunían con el objetivo de vender sus productos a los marchantes que venían de otras localidades para comprar, como si de una lonja al aire libre se tratase. Actualmente dicho pozo queda dentro de una vivienda, justo al lado del antiguo Arco de Entrada del pueblo.

Debe su nombre a la antigua Ermita de San Sebastián, que data de 1631. De ésta sólo se conservan los muros y la fisionomía de lo que debió ser el campanario en la fachada sur, justo encima de donde estaba la puerta original. A mediados del siglo pasado ya estaba en manos privadas, sirvió de cine y aún se puede intuir la pequeña ventana que hacía de taquilla. En la actualidad es la sede de un partido político.

En esta misma plaza podemos apreciar también un edificio de la segunda mitad del siglo pasado, que funcionó como Ayuntamiento y ha pasado a ser actualmente el consultorio médico.

El barrio en el que se encuentra, barrio del Perchel, tiene ese aire morisco característico de los pueblos de la Axarquía.

La Fuente Grande, de origen medieval y catalogada como Bien Protegido del Patrimonio Histórico, es una estructura de planta cuadrada con una cubierta bulbosa octogonal. Su interior conserva paredes de mampostería y una cúpula semiesférica apoyada en pechinas.

El agua, de origen subterráneo, se usa para el regadío y, aunque su caudal es bajo, nunca se agota. Actualmente, un desagüe mantiene un flujo constante hacia una pileta, sustituyendo una antigua conducción de atanores que ya no funciona.

Lugar de encuentro y entretenimiento de nuestros mayores, que invita a tomarnos un descanso disfrutando de las vistas que nos ofrece este balcón tan peculiar.

Una de las plazas más pintorescas de Arenas, un lugar de encuentro entre vecinos donde podremos refrescarnos gracias a su fuente central.

Desde aquí podremos observar la arquitectura popular andaluza, con siglos de historia, de casas con fachadas encaladas y tejados cerámicos que se van sucediendo sin orden aparente para crear un ambiente único de calles sinuosas a la vez que empinadas.

Este rincón se inaugura en el año 2.021 en conmemoración del Día Internacional de la Mujer. Un lugar que nos invita al descanso a la vez que a reflexionar sobre lo que supone la celebración de este día.

Un lugar dedicado a la figura de la mujer que desempeña en el desarrollo de nuestros pueblos. Su labor es esencial para la subsistencia de sus familias y comunidades, son parte fundamental en las labores agrícolas, además son ellas las que mantienen vivas las tradiciones, impulsan la educación, cuidan de sus familias y conservan nuestros pueblos.

Es una muestra del compromiso de la sociedad en su conjunto hacia estas mujeres, cuyo trabajo diario sienta las bases de un futuro más prometedor para todos.

La Iglesia, originalmente una mezquita hasta 1505, conservó su alminar de ladrillo y estructura mudéjar, aunque reducida de tres a dos cuerpos por su inclinación. Su artesonado y campanario reflejan la influencia andalusí en el estilo mudéjar.

El 13 de noviembre de 1926, un incendio accidental destruyó la iglesia, consumiendo el retablo renacentista y la techumbre. Solo se salvaron algunos libros y el Cáliz del Sagrario. Su reconstrucción comenzó en 1944 gracias a colectas y donaciones, permitiendo la adquisición de nuevas imágenes más modestas.

Este alminar, uno de los más antiguos de España, es más antiguo que los de Árchez, Corumbela y Salares, y gemelo del desaparecido en Arenas. Su interior es estrecho, diseñado solo para el paso del almuecín.

De planta cuadrada, tiene cuatro cuerpos de distinta altura separados por impostas. Su interior alberga una escalera cuadrangular alrededor de un machón central. Destacan sus arcos de herradura ciegos en el segundo cuerpo y su remate mudéjar con campanas en vanos de medio punto. La torre, cubierta a cuatro aguas, se sostiene con una armadura de madera clara.

Se encuentra en una pequeña pedanía de Arenas llamada Daimalos. Cuenta la leyenda que durante la época musulmana vivía en la alquería una muchacha que veía pasar su lozanía sin encontrar pretendiente, y ante el temor de quedar soltera, buscó el consejo de un santón de la vecina Sayalonga. El sabio anciano aconsejó a la muchacha que varias veces al día se acercase a beber de la mencionada fuente.

Así lo hizo y, al poco tiempo, surgió el amor. La joven, radiante de felicidad, contó lo sucedido a sus amigas y se creó la leyenda: «quien en Daimalos bebe el agua de su fuente, encuentra el amor».

El Castillo de Bentomiz, uno de los más grandes de la provincia, tiene origen en una fortificación romana, aunque su arquitectura actual refleja claramente la influencia musulmana medieval. Su ubicación estratégica permitía controlar la Axarquía hasta el mar, lo que da origen al topónimo Bentomiz, derivado del latín montemar.

Fue clave en el siglo IX durante la revuelta de Ibn Hafsun contra el estado cordobés y en siglos posteriores. El castillo consta de dos áreas principales: la ciudadela en la zona más alta al norte y un recinto más grande para albergar a la población y el ganado en tiempos de peligro.

Se cree que su ubicación actual responde al antiguo centro del pueblo.
Es una edificación sencilla del siglo XVIII levantada sobre una sola nave cubierta con bóveda semiesférica sobre pechinas. En su interioir se encuentra la imágen del patrón de Cómpeta.

Avda. Constitución, Competa

952 55 33 14

El Ayuntamiento o Casa Consistorial, ubicado en la Plaza de la Constitución, data de finales del siglo XVI y es el ayuntamiento en funcionamiento más antiguo de la provincia. Ha tenido diversos usos a lo largo de la historia, como pósito, escuela pública, biblioteca, cárcel durante la guerra civil y teleclub. Es un edificio de estilo mudéjar, reformado en varias ocasiones, compuesto por dos plantas.

La planta baja tiene soportales con tres arcos de medio punto y una bóveda de arista. El piso superior presenta tres arcos más estrechos, con una rejería que forma un balcón. La fachada combina las dovelas de ladrillo visto de los arcos con el encalado del resto del edificio, creando una mezcla decorativa característica.

L'Arco de la Huerta témoigne de l'importance agricole du village depuis l'Antiquité, car il permettait d'irriguer les nombreuses cultures de la plaine fertile. La date de construction n'est pas connue.

Le pont rejoint les rives du fleuve Benamargosa, construit pour répondre à la nécessité d'accéder aux terres fertiles adjacentes à l'expansion continue de cette enclave.

La chapelle du cimetière de Benamargosa est de caractère populaire et simple. Cet édifice religieux a été construit en 1840 par Doña María de Santiago pour enterrer son mari.

L'église, construite à la fin du XVIe siècle sur un plan octogonal, comporte trois nefs et une tour attenante. À l'intérieur, on trouve une chapelle octogonale du côté de l'Évangile, précédée d'une antichapelle à voûte elliptique. Située dans la partie basse du village, elle est l'édifice le plus ancien et le plus important, érigé sur l'emplacement d'une ancienne mosquée. La nef de 28 mètres est séparée par des arcs brisés sur piliers. Au cours du XVIIe siècle, la chapelle de Jesús Nazareno a été ajoutée, avec des plâtres rococo, et sous l'église se trouvent une crypte et un cimetière datant des premières années de sa construction.

Situé dans la rue Ermitas, il a été récemment construit et abrite la Vierge de la Purísima.

Dans les centres-villes, il s'agit de quartiers aux rues étroites et sinueuses, avec des escaliers qui montent et créent des paliers ornés de pots de fleurs et de fleurs.

Le moulin date de la fin du XVIIIe siècle et a fonctionné jusqu'en mars 1964. La cour avec son sol pavé, ses meules, ses piliers et sa mezzanine avec des poutres noires provenant du processus de mouture ; la cour avec les oliviers, les enclos pour le bétail et les caves. Dans certaines pièces, des meubles et des objets ménagers ont été conservés, et dans les cuisines, les éviers, les bols et les bassins en brique ont été préservés.

La maison est un véritable musée qui est ouvert au public lors de journées spéciales.

La source de la fontaine est une source qui coulait derrière un arc mauresque, aujourd'hui recouvert et blanchi à la chaux. La structure murée correspond à un bain où tous les bons musulmans effectuaient le rituel de purification avant la prière.

Les éléments de construction comprennent des briques pleines, du béton de chaux et du sable. La fontaine est composée de trois becs qui tombent dans des bassins. Elle servait de point d'eau pour les habitants de la région, de lavoir naturel et d'abreuvoir pour les chevaux.

L'édifice est situé sur la Plaza Eduardo Ocón et a été construit à la fin du XVIe siècle. L'intérieur est composé de trois nefs avec des arcs brisés et des piliers, et se distingue par la charpente de style mudéjar du plafond de la nef principale. La tour extérieure, avec une base rectangulaire, suit le modèle mudéjar, mais l'élévation et la tour ont été remodelées en 1949, perdant une partie de leur aspect original.

Dans les environs, on trouve la Plaza de El Calvario et la Plaza de la Constitución, ainsi que d'anciennes arcades et des cours intérieures reliées par des arcs, qui marquent la séparation entre la vieille et la nouvelle ville.

Le village rend hommage à M. Eduardo Ocón, l'un des musiciens les plus importants de Malaga et d'Espagne, en érigeant un monolithe à sa mémoire.

Né à Benamocarra le 12 janvier 1833, Ocón était compositeur et organiste. À l'âge de 18 ans, il devient le second organiste de la cathédrale de Malaga. Il étudie à Paris et, après son retour à Malaga, il prend la direction du conservatoire de musique et retrouve son poste à la cathédrale, où il promeut la restauration de l'orgue de Julián de la Orden. Parmi ses compositions figurent sept messes, le Miserere, la Rapsodia Andaluza et les Cantos Españoles.

En 2026, cela fera 100 ans qu'il est mort.

Le long d'un parcours à travers le village, une série de mosaïques en céramique, douze peintures murales en céramique encastrées dans les façades, ont été installées à des endroits stratégiques du centre ville, ravivant ainsi la mémoire historique de Benamocarra.

Ils nous parlent de l'histoire, de la culture, des coutumes, des jeux et des légendes. Il y en a une qui fait référence à la situation géographique du village, une autre qui donne un bref aperçu historique de la ville, une autre qui raconte l'expulsion des Maures ou les compétences agricoles de ses habitants.

Situé dans la partie haute du village, au confluent des rues principales de la ville. Au centre se trouve le monument au travailleur de la terre connu sous le nom de "Manolo".

Il s'agit d'une petite chapelle qui n'est pas utilisée pour le culte religieux. À l'intérieur se trouve une mosaïque avec l'image du Christ, dans de petites proportions, ce qui lui vaut le nom de Santo Chiquito (petit saint).

Desde el mirador del Castillo y la cuesta de la calle Calzada aún se pueden ver restos de la muralla defensiva que rodeaba el pueblo y de la que fuera fortaleza musulmana, tomada y ocupada por los cristianos durante la reconquista de 1487 y convertida en castillo.

Situada en la parte alta del pueblo y desde cuya terraza se domina un bello paisaje. Construida sobre el solar de la antigua mezquita en el siglo XVI, su estilo es gótico-mudéjar. Fue reformada en el XIX.
Tiene una torre situada en cabecera que se inicia en base cuadrada y termina en figura octogonal. En su interior, dos capillas barrocas del siglo XVIII, una imagen de la virgen de la Cabeza, con atributos de plata del XVIII y XIX, un lienzo pintado al óleo con tema de la Piedad de finales del XVII, y tres esculturas de tamaño mediano: San Antón, del XVII; San Francisco Javier, con influencias de Zayas, comienzos del XVIII, y un San Antonio, del círculo de Mena, de finales del XVII. En la sacristía se conservan importantes piezas de plata.

Se trata de un antiguo granero árabe, que en la actualidad conecta dos calles, y que es uno de los mejores ejemplos del legado árabe de la Axarquía.

Ermita construida en el siglo XVIII de factura sencilla. Según el diccionario de Madoz, esta ermita distaba de la de San Sebastián 100 varas y era tan pobre que en 1799 solo se le exigía el pago de un maravedí al Real Subsidio.

Es una pequeña capilla de apenas 3 X 3 metros que se sitúa en la calle de su mismo nombre y que se encuentra en la salida actual del pueblo, antigua entrada del mismo. En su interior se venera una imagen de la Virgen de las Angustias de principios del siglo XX.

Desde este paraje recuperado para la visita turística se obtiene una panorámica de la zona sur del municipio, bordeado por el río Almáchar
También se puede divisar la entrada de la Cueva del Moro. Esta cavidad encierra un tesoro escondido por los últimos moriscos antes de su huida tras la invasión cristiana, según cuenta la leyenda.

Es la arteria principal del municipio, lo atraviesa de un extremo a otro, y en ella desembocan la mayoría del resto de calles, sirviendo de límite entre el barrio alto y el barrio bajo. Recibe su nombre porque es el camino que lleva hasta la Fuente Árabe. El pavimento es de guijarros, ladrillo y mármol, dibujando formas geométricas en el suelo.

En la ruta Alminar, podrá conocer toda la historia del monumento que hace de Árchez uno de los pueblos con más historia árabe, la Torre Alminar de estilo Almohade del s.XIII. Visitará la torre en su interior, y conocerá las campanas de su campanario, las cuales tienen impresas una salamanquesa que quedó atrapada en su molde.
Después visitará la Iglesia Nuestra Señora de la Encarnación, que data del s.XV. Destaca en interés su cúpula de madera de roble.
(Menores de 10 años, gratis)
Duración: 20 minutos / Precio: 3,00€/persona

Canillas de Aceituno, con su trazado de calles sinuosas y estrechas, refleja su origen morisco. El pueblo no tiene plazas, y sus calles se caracterizan por sus arcos de entrada, como los de la Calle Agua y Calleja. Destacan la Casa de los Diezmos, la Casa Esgrafiada con detalles moriscos, el Aljibe Árabe, la Iglesia de Ntra. Sra. del Rosario del siglo XVI y los restos del castillo en la plaza del mismo nombre.

Sin embargo, lo más impresionante es la decoración floral que adorna sus calles, convirtiendo las flores en elementos clave de la arquitectura local. Canillas de Aceituno forma parte de la «Ruta Mudéjar» y conserva un encanto único con su herencia musulmana.

La ruta de El Saltillo pertenece a Canillas de Aceituno y conecta con el pueblo de al lado, Sedella, y con la Gran Senda de Málaga. Se sitúa en pleno Parque Natural de Sierras Tejeda, Almijara y Alhama. Ofrece vistas a la Axarquía, La Maroma (el punto más alto de Málaga) e incluso al mar.

Apodada como El caminito del Rey de la Axarquía, la ruta transcurre junto una acequia y cruza el barranco del río Almanchares, donde está ubicado el famoso puente colgante, uno de los tres puentes colgantes más grandes de España.

La Ermita de Santa Ana, ubicada en lo alto de Canillas de Albaida, tiene orígenes en tiempos de Al-Ándalus, con su torre y el lienzo de muro hacia el NO como las estructuras más antiguas. Inicialmente una fortificación, con el tiempo se transformó en templo cristiano. Su primera mención se encuentra en el Libro de Apeo y Repartimiento de 1572, donde se cita como “el castillo de la villa”. Posteriormente, se representó en el Catastro del Marqués de Ensenada de 1752, mostrando los cambios sufridos a lo largo del tiempo. Destacan sus contrafuertes y la cúpula sobre la torre.

La Ermita de San Antón, situada en la parte baja de Canillas de Albaida, data de los siglos XVI-XVII. De pequeñas dimensiones, cuenta con una sola nave rectangular, cuyo techo está cerrado por una armadura de madera con tirantes de lazo. En su interior destaca un retablo de madera policromada de estilo rococó, datado a finales del siglo XVIII, que alberga la imagen de San Antón, también policromada y de la misma época. La portada de la ermita está formada por un arco de medio punto flanqueado por pilastras, sobre el cual se encuentra una pequeña hornacina con la imagen de San Antón.

El Paraje de las Cuestas, en Canillas de Albaida, alberga dos antiguas calzadas romanas. Una desciende desde la parte baja del pueblo y la otra asciende hacia El Cerrillo, uniéndose mediante el Puente Romano sobre el Río Turvilla. Este camino de herradura, catalogado como vía pecuaria, era el antiguo acceso al municipio de Vélez-Málaga. El Puente Romano, situado al sur del municipio, ha sufrido varias transformaciones desde su construcción en la época romana. La bóveda original de ladrillo fue reemplazada por sillarejo, y el paramento está hecho de sillares a tizón. Su reconstrucción le ha dado un giro para hacerlo más vertical y resistente a la corriente.

El antiguo lavadero de Canillas de Albaida, situado en la comarca de la Axarquía, es un testigo de la historia y costumbres del pueblo. Construido con arquitectura tradicional, servía como un espacio donde las mujeres realizaban la tarea cotidiana de lavar la ropa. Ubicado cerca de una fuente natural, además de su función práctica, el lavadero era un punto de encuentro social donde se compartían noticias y risas, fortaleciendo los lazos comunitarios. El sonido del agua y las conversaciones diarias eran su característica distintiva.

El intenso paraje de la Fábrica de la Luz es uno de los mejores escaparates del Parque Natural de las sierras de Almijara, Tejeda y Alhama. Y uno de los enclaves de mayor belleza natural de la Axarquía. El cual está situado a tan sólo tres kilómetros del pueblo de Canillas de Albaida.

El Museo de la Fiesta de «La Embajada» se encuentra en la tercera planta del Edificio de Usos Múltiples en Alfarnate. Cuenta con tres salas expositivas que muestran documentos, objetos y fotografías relacionados con la Fiesta de Moros y Cristianos, celebrada desde el siglo XVII y declarada Fiesta de Interés Turístico Provincial de Málaga.

La fiesta conmemora la reconquista de Granada y la expulsión de los moriscos, basada en el romance anónimo «Las Relaciones» del siglo XVIII. Entre sus principales exposiciones destaca un Libro de Repartimientos del siglo XV y vestimentas tradicionales de moro alfarnateño del siglo XIX.

La Ermita de Nuestra Señora de la Candelaria es el principal templo religioso de Colmenar y alberga a su patrona, la Virgen de la Candelaria, junto con San Blas. Su estructura actual data del siglo XVII, aunque ha sido reformada en varias ocasiones.

Destaca por su estilo barroco y manierista, con una nave de techo plano, un presbiterio con bóveda semiesférica y una decoración rica en querubines y motivos vegetales. Su fachada, sencilla pero elegante, presenta un gran arco de medio punto y una espadaña con tres arcos. En su interior, se encuentra la imagen de la Virgen, una escultura de la escuela granadina del siglo XVII, restaurada tras la Guerra Civil.

Comenzó a construirse en el S. XVI y se terminó a mediados del siguiente. Es un templo de tres naves separadas por arcos de medio punto doblados sobre pilares cuadrados. De los tres camarines detaca el situado al lado de la epístola por su barroquismo. En el exterioir sobresale la torre campanario de tres cuerpos.

Colmenar es rica de hallazgos de época romana y árabe. Había una necrópolis, situada cerca del pueblo, de cistas megalíticas rectangulares de dimensiones reducidas, las cuáles no se pudieron datar cronológicamente ni culturalmente de forma conveniente por haber sido expoliadas; pero al parecer correspondía a inhumaciones que habían contenido junto al ajuar cerámico funerario, restos óseos en posición fetal.

En la principal entrada al pueblo se ve coronada con la que se llama “Puerta de La Cruz». Esta consiste en un artístico monolito que nos recibe y nos da la bienvenida bajo una espadaña configurada mediante arco de medio punto que lo coron

Recoleto jardín en la cima del pueblo, situado junto a la Iglesia de la Asunción, y desde donde se pueden contemplar unas maravillosas vistas.

La localidad posee un centro de interpretación dedicado a la promoción de la apicultura, emplazado en la antigua sede de la Hermandad de Labradores. El Museo de la Miel alberga salas temáticas, un aula-taller, una tienda y las dependencias de la Asociación Malagueña de Apicultores. Sus instalaciones disponen de paneles explicativos, siete pantallas de gran tamaño y reproducciones a gran escala de colmenas y de una abeja de más de dos metros.

Vinos naturales de Colmenar. Pedro Ximénez, dulces, etc.
El edificio que actualmente alberga la bodega de Francisco Blanco es uno de los más antiguos de Colmenar: en el pasado fue escuela del pueblo y parece que también estuvo allí la cárcel. Recientemente ha sido reformado, habilitándose un espacio que podrá ser visitado a modo de pequeño museo etnográfico, con herramientas propias de las labores del campo y la vendimia.

Un paseo por Colmenar permitirá al viajero ver casas solariegas y patios andaluces de mediados del siglo XIX. En su ruta turística por las calles de la villa, también podrá contemplar las hornacinas que se conservan en muchas fachadas.

La Aljibe Mozárabe del siglo XIII, declarado monumento histórico-artístico nacional en mayo del 1931. Es una obra subterránea de planta rectangular (7´7 x 5´75 y 4,2 de altura), distribuido en 9 compartimentos separados entre sí por 12 arcos de herradura, por 4 pilas cruciformes y cono de herradura que apean bóvedas alargadas de aristas, obra de mampostería y sillarejos.
Los muros son de arcilla rojiza, seguramente para hacerlos impermeables. Su capacidad de almacenamiento se ha calculado en 120.000 litros.

Pasear por las calles sinuosas de Comares, es pasear por la historia de la Axarquía, ya que en Comares por su enclave estratégico dentro de la Comarca, fué una zona poblada por las diferentes culturas que se asentaron en Andalucía.

Sus calles poseen fuertes reminiscencias árabes, ya que durante siglos tuvo gran influencia andalusí. Una de las calles que nos habla en el tiempo de ello es la calle de los arcos, una sinuosa y estrecha calle que cuenta con unos arcos árabes de la época medieval.

La Plaza de los Verdiales recibe su nombre por estar dedicada a esta expresión folclórica, ya que en Comares son de mucha importancia.

Está situada en el centro del municipio, aunque no es la plaza principal del mismo. Sin duda, un lugar que no hay que dejar de visitar al venir a Comares.

El Fiestero está situado en la Plaza de los Verdiales de Comares, es un monumento a tamaño natural que nos representa a un vecino del pueblo tocando la pandereta en una postura del cante verdial. Cada año se celebra en este punto, el encuentro de Pandas de Verdiales dentro de la Fiesta que ha sido declarada de interés turístico nacional y a la que se une una muestra degustativa de los productos de la zona.

La Puerta de Málaga. Importante bastión defensivo, era la puerta principal de ingreso a la plaza de la villa. Bajo sus muros tuvo lugar la entrega de comares a las fuerzas cristianas, como quedó reflejado en la talla existente en la sillería del coro de la catedral de toledo, señalada con el número 14 en el lado de la epístola, donde podemos observar el momento en que le fueron entregadas las llaves de la villa a Cristobal de eslava, alcaide de la villa de Marchena, enviado a Comares para tal fin.

Estas eran las 2 únicas puertas de acceso al Castillo de Comares:

1.- Puerta de Vélez-Málaga o Agua.

2.- Puerta de Málaga.

Los verdiales son una expresión musical y festiva profundamente arraigada en la tradición andaluza, con un estilo propio en la comarca de Comares. Se caracterizan por su ritmo melódico y su interpretación vibrante, ejecutada por pandas formadas por violín, guitarras, pandero, platillos y laúd, bajo la dirección de un «alcalde». Su riqueza cultural y su estilo único reflejan la identidad de la zona, manteniendo una tradición que ha perdurado durante siglos.

Comares, viejo balcón enriscado y pedregoso, está rodeado de farrallones y escarpaduras a modo de defensas naturales que nos sugieren un pasado cargado de historia. Unos vestigios amurallados que indudablemente tuvieron mucho que ver con su castillo  -el famoso castillo de  comares-  de época incierta, aunque muy lejana, se transformó durante la ocupación musulmana en una fortaleza de grandes proporciones que ocupó y rodeó el espacio montañoso donde la villa se asienta, en el  mismo lugar donde hoy se ubica el camposanto.

Pocos restos quedan, sin embargo de esta fortaleza, pero el vestigio más sobresaliente lo forma “la tahona”, restos de la gran muralla que rodeaba el primitivo Castillo de Comares.

Situado hoy día dentro del campo santo, el agua en comares siempre alcanzó gran protagonismo como elemento vital para la vida. almacenarla preocupó desde siempre a sus habitantes.

Se ha estudiado con detenimiento y se han recogido numerosas muestras del subsuelo y superficie, encontrándose diversas piezas de cerámica, ánforas, mosaicos e incluso esqueletos, por todo ello se han barajado diversas hipótesis, entre las que destaca que Bobastro se encontraba en la Mesa de Maxmúllar. Lo que sí se puede confirmar es la existencia de una población Mozárabe que bien pudo ser refugio de Omar Ben Hafsún.

En la mesa de Maxmúllar encontraremos:

• Un Aljibe Mozárabe del siglo XIII, declarado monumento histórico-artístico nacional en mayo del 1931.
• La Mansión: Son los restos de una vivienda Mozárabe, de las que existieron en antaño, a flor de tierra, compuesta por 3 habitaciones perfectamente tratadas y en una de las cuales puede apreciarse una piedra-molino donde los antiguos pobladores trituraban el trigo.
• Tumbas Antropomorfas: Sepulturas talladas en la roca viva.
• Orzas: unas 30 orzas excavadas en la piedra que se usaban para almacenar el grano.

De origen árabe, posiblemente del s. XIV, fue declarado Monumento Histórico-Artístico Nacional en el año 1931. Se halla en un despoblado al que llaman la Meseta de Mazmúllar. Este aljibe tiene forma de rectángulo y está dividido en nueve compartimentos por cuatro pilas cruciformes y cono de herradura que apean bóvedas alargadas de aristas.

Restos de una ciudad entre los siglos IX al X. Se han encontrado diversas piezas de cerámica, ánforas, mosaicos e incluso esqueletos. Todavía se puede apreciar restos de alguna vivienda así como el famoso aljibe.